Evangelij Jezusove žene, rekto. Stavek, ki mu ga je rekel Jezus: 'Moja žena ...', se v staroegipčanskem koptskem jeziku pojavi na četrti vrstici sprednje strani fragmenta papirusa.Doubleday Nekaj besed iz 2. stoletja našega štetja je grozilo, da bo spremenilo zgodbo krščanstva.
Evangelij Jezusove žene, pravi Ariel Sabar, je drobec papirusa, velikosti in oblike vizitke. Na eni strani ima osem vrstic v koptskem jeziku, zadnji fazi egiptovskega jezika. Linija bombe je na sredini udarna. Vsebuje stavek, delni stavek: 'Jezus jim je rekel, moja žena.'
Ta stavek je sprožil tisoč branj, dokler niso znanstveniki, znanost in zagnani novinarji, kot je Sabar, razkrili fragment, ki namiguje na alternativne biografije Jezusa in Marije Magdalene. Veritas: Harvardski profesor, prevarant in evangelij Jezusove žene je zadnja in na 416 straneh najdaljša pošta zgodbe, ki jo je Sabar začel zajemati pred osmimi leti.
Sabar je ostal na zadevi, ker skrivnost ni bila popolnoma razkrita. Več plasti sem odlepil, več plasti je bilo treba odlepiti. Zgodba je v javnost prišla z odkritjem domnevnega delčka svetega pisma iz 2. stoletja Karen E. King, bibličarke, ki je bila imenovana profesorica na Harvardski božanski šoli. King je s tem delčkom dokumenta podvomil v Jezusov celibat in predlagal, da bi lahko bila žena, na katero se je skliceval, Marija Magdalena, piše Sabar. Prevladujoči pogled na Marijo Magdaleno kot prostitutko, so trdili King in drugi, je odražal manever zgodnjih cerkvenih voditeljev, da bi spodkopal njen pomen in s tem izključil ženske z močnih položajev.
Sabar je bil tisti, ki je odkril, da je King odlomek dobil od Walterja Fritza, Nemca, ki prebiva na zalivu Florida. Fritz je študiral in zapustil egiptologijo v Berlinu in je sodeloval v podjetju za avtomobilske dele. Nekaj časa je vodil seksualno podjetje in za svojo ženo prirejal zmenke za svingerje, ki bi jih posnel. Ko je Sabar sledil Fritzovemu pivotu od skrajnega do svetega, je izvedel, da so moški ponaredki segali od drobcev papirusa do njegovega življenjepisa za službo v javni šoli v Sarasoti na Floridi.
Če Fritz kot lik zveni kot koktajl pohlepa in podvajanja, ki bi si ga scenaristi upali predstavljati v svojih najboljših dneh, sem izpustil ključne podrobnosti, namesto da bi bralcem pokvaril kakršno koli napetost. Sabar je opozoril, da so filmske pravice za Veritas naprodaj. 
Evangelij Jezusove žene, nasprotno.Doubleday
najboljše mesto za spletni nakup vape modov
Karen King je leta 2016 priznala, da je Evangelij Jezusove žene (GJW v okrajšavi učenjakov) verjetno ponaredek. Izjemna Sabarina preiskava kaže, kako je prišla tja.
Zame gre v bistvu za iskanje resnice. Kako ugotovimo, da je nekaj res? Katera merila so ljudje skozi stoletja uporabljali, da bi ugotovili, kaj je res? je rekel Sabar.
Harvardski profesor v svoji zgodbi je dejal, da je bil postmoderist in postmoderisti ne podpirajo ideje o objektivni resničnosti. Nemec, ki ji je opozoril na ostanke papirusa, je bil človek, ki si je izmišljeval zgodbe po svojih potrebah.
Walter Fritz (ali kdor koli je izdeloval provenienčne dokumente) se je zavedal, da v trenutnem okolju ni dovolj, da se ustvari senzacionalen fragment papirusa. Potrebovali ste tudi neverjetno zgodbo o izvoru [zgodovina lastništva], je opozoril Sabar.
Potem je tu še denar. Zbiratelji svetopisemskih drobcev so poslali cene na tem nekoč mirnem trgu, ki je nenadoma narasel.
Odkrito sem empirik. Dolžni smo poskušati najti dejstva, je dejal Sabar, ki je za svoje delo na področju preiskovalne družinske arheologije leta 2009 prejel državno nagrado kritikov knjige, Raj mojega očeta: Iskanje sina po svoji judovski preteklosti v kurdskem Iraku .
Če Veritas popelje vas do resnice, ponese vas tudi do odmevov Da Vincijeva šifra .
In kdo ne bi želel ponoviti knjige, ki je bila prodana v približno 80 milijonih izvodov? Ljudje to ves čas govorijo o svojih knjigah. Milijon knjig je 'resnično življenje' Da Vincijeva šifra , «Je rekel Sabar. Zanimivo je to Da Vincijeva šifra , čeprav je fikcijsko delo, konča z vplivanjem na to, kako ljudje obdelujejo zgodovino.
Kar ločuje fikcijo in zgodovino v sagi o evangeliju Jezusove žene, je preverjanje resničnosti. Če Da Vincijeva šifra je izmišljena zgodba, v kateri profesor s Harvarda odkrije to dolgo zakopano skrivnost o poroki Jezusa in Marije Magdalene ter obrne svet na glavo, je dejal Sabar, zgodba o evangeliju Jezusove žene je tista, v kateri profesor s Harvarda da je odkrila dokaze, da so zgodnji kristjani verjeli, da sta bila Jezus in Marija Magdalena poročena, nato pa se izkaže, da je žrtev briljantnega prevaranta.
Ali je glede na trajno navdušenje nad obema primeroma javnost zdaj pripravljena na še eno pretresljivo svetopisemsko odkritje? Sabar se je ustavil. Upal sem, da bo res nasprotno, je dejal in opozoril na povečano skepticizem med strokovnjaki.
To bomo morali sprejeti na vero.
