Trditi, da si prisvajate kulturo, pomeni, da je vaša skupina nad mešanjem in vplivom, ki se dogaja, ko se kulture srečajo.Pekslov Lansko pomlad, a video črnke, ki se je soočila z belcem zaradi dreadlocksov, je postalo virusno. Video, posnet v zvezni državi San Francisco, prikazuje, kako ženska fizično obračuna moškega, ko sprašuje o njegovi pričeski. Corey Goldstein, moški na posnetku, jo odrine in odgovori, da pravite, da zaradi vaše kulture ne morem imeti pričeske? Ženska pove Goldsteinu, ker je to moja kultura, ali veste, kaj pomeni locs?
Do danes je video posnel več kot 4 milijone ogledov in 20.000 komentarjev v YouTubu. Poleg tega je sprožila množično razpravo o prisvajanju kulture.
V svoji najosnovnejši definiciji je prisvajanje kulture sprejemanje norm in tradicij ene kulture s strani pripadnikov druge kulture. Včasih gre za rasizem, na primer takrat, ko nekdo uporabi neumen naglas ali meče žaljivo etničen tematska zabava. Druge čase sploh ne opazimo - tako kot leta 2004, ko so vsi in njihovi bratje začeli dobivati evropski slog faux jastrebi .
Razumem žensko frustracijo. Zdi se ji, da mora varovati tradicijo ali običaje, ki so del njene kulture. Lahko povem, da sem bil kot mehiški priseljenec včasih zelo občutljiv, kako so mojo kulturo prikazovali v osrednjih medijih. Jaz bi omagal prijatelje, ki so nosili sombrero na Cinco de Mayo ali mrmrali svoje kritike v lokalih, ko sem videl, kako ljudje izvajajo dodelane rituale streljanja tekile (naj bi požirek it ...)
Od takrat pa sem spoznal, da je razumevanje kulturnega prilaščanja pomanjkljivo. Predpostavlja, da so kulture 100-odstotno izvirne. A kot je pokazala zgodovina, se kulture sčasoma razvijajo in vplivajo druga na drugo. Povedano drugače, ne obstaja takšna stvar kot prisvajanje kulture, ker ne obstaja stvar, kakršna je izvirna kultura.
Mislimo, da so kulture niz togih zapovedi in norm. Toda v resnici tisto, čemur pravimo črna kultura, latino kultura ali hip-hop kultura, so le ohlapno združene, združitve idej, ki so voljne in se razlikujejo glede na kontekst in okoliščine.
V New York Times najboljši prodajalec, Sapiens , avtor Yuval Noah Harari pravi;
Še vedno veliko govorimo o pristnih kulturah, če pa z verodostojnimi mislimo na nekaj, kar se je razvilo samostojno in je sestavljeno iz starodavnih lokalnih tradicij brez zunanjih vplivov, potem avtentičnih kultur ni več.
Za ponazoritev naj povem, kako sem preživel konec leta 2016. Moji starši so mehiški priseljenci, ki živijo v Kaliforniji približno od mojega rojstva. Letos sem bil za zahvalni dan, božič in novo leto v Modestu in počel veliko mehiških stvari.
Sredi novembra sem šel na poroko svojega bratranca Santiaga. Ko sva se s punco namestila za najino mizo, so naju postregli z okusnimi jedi Pastor tacos. Osnovna mehiška ulica, Pastor je meso na žaru, pomislite na kabob ali grški žiroskop. A dejstvo je, da so slog pečenja na ražnju v Mehiko uvedli libanonski priseljenci.
Po zaključeni večerji so se Santiago, njegova nova žena in ostali svatje udeležili valčka, plesa, pogostega v mehiških slovesnostih. Dejstvo je tudi, da so ta ples konec 19. stoletja uvozili iz Avstrije (skupaj z Maksimilijanom, Habsburžani in cesarsko vladavino). Ko je Mehiški valček sklenjeno, a pasu prišel, da bi zabavo dvignil na drugo raven.
Band je daleč najbolj priljubljen slog mehiške glasbe. Kot pravi moj oče, je to duša navadnih ljudi. Band ima pa korenine v nemški polki - še en primer prisvajanja, ki je tako brezhiben, da smo ga pozabili. Uspeh se mi zdi pasu glasba v ZDA nekoliko ironična: mehiški priseljenci so za napredek nemške tradicije v Ameriki naredili več kot njihovi nemški kolegi.
Končno, da si opomorem od mojega zabava Konec tedna sem nedeljo ure in ure raztegnil na kavču svojih staršev in gledal igra izumili angleški mornarji in izpopolnili revni brazilski fantje. Ali ni priseljevanje super?
Kulture so se med seboj izposojale že pred kmetijsko revolucijo. Kot tak bi bilo arogantno, če bi katera koli skupina zahtevala sredstva, ker skupine ne morejo prevzeti lastništva nad stvarmi ali trendi. Kot je rekel moj prijatelj Patrick, ne glede na to, ali je razlog vojna, ljubezen ali želja po boljšem življenju, vse kulture sobivajo in tako soustvarjajo. Trditi, da si prisvajate kulturo, pomeni, da je vaša skupina nad mešanjem in vplivom, ki se dogaja, ko se kulture srečajo. In to je žaljivo za tiste zunaj vaše kulture.
Zdaj se nihče ne prepira, da je v redu, da belci nosijo blackface ali da tip, ki me je namerno klical Carlos, Juan ali katero koli drugo hispansko ime, ki bi ga lahko zbral, ni bil kreten. Namesto tega predlagam, da je 95% ljudi, za katere menite, da si pripisujejo vašo kulturo, v najboljšem primeru radovedne in v najslabšem primeru nevede. Verjetno vas ne poskušajo užaliti ali oskruniti vaše zgodovine. Pravzaprav je naša ohlapna opredelitev prisvajanja tista, ki ustvarja konflikt bolj kot kakšen neprijeten namen na njihovem koncu.
Pisateljica Farah Shah podrobno opisuje to ogorčenje, govoriti :
Ker se črte ne potegnejo, ker prisvajanje kulture nikoli ni jasno določeno in se zdi, da ima povsem različne opredelitve za različne ljudi - razprava o tem skoraj vedno zaokroži v nekaj, kar se zdi, kot da se otroci borijo, kdo komu pripada.
Ker se kultura vedno razvija in se lahko spreminja glede na kontekst in okoliščine, je nemogoče kadar koli natančno opredeliti katero koli kulturo. Kot tak bo vsako prepiranje zaradi tega postalo bolj nadležno kot dva podzemna oboževalca hip-hopa, ki se poskušata postaviti drug proti drugemu, tako da bosta videla, kdo lahko imenuje najbolj nejasnega reperja.
Verjemite mi, da me kot ljubitelja hip-hopa jezi, ko slišim, da nekdo reče prižgan ali bae. To smo govorili že v srednji šoli, leta 2004, 2005. Toda morda smo bili takšni Veliki L , in tik pred našim časom. Na splošno so ti trendi - ti kulturni koncepti - ki jih opisujem le posnetki časa. Uveljavljati lastništvo nad njimi, boriti se nad njimi je nesmisel.
Če ste jezni, da si ljudje prilaščajo cilji moštva, kje se potem ustaviš? Ali žalimo grško kulturo, ko pijemo vino? Ali si prisvajam staro rimsko kulturo, ko govorim špansko ali portugalsko? Tudi naš koncept pristne kuhinje ni zelo pristen. Če parafraziram Hararija, Julij Cezar in Dante nista jedla testenin, prepojenih s paradižnikom (paradižnik v njihovem življenju ni bil predstavljen Italiji.) In že dolgo preden so si predmestne mame prisvojile humus na svoje nakupovalne sezname Whole Foods, so Izraelci zdravo arabsko jed vključili v lastne obroke.
Če se letos poročate (ali praznujete Božič ), pomislite, kako si izposojate običaje iz starih rimskih časov. Je vse izposojena. In to je v redu, ker se tako razvijajo kulture.
Razumem, zakaj smo bili tako zaščitniški do svojih norm in tradicije, so del naše tkanine, del naše identitete. Ampak prišli so od nekod. Tako bi morali svoj čas poskušati najti skupne značilnosti naših kultur in iskati skupne izkušnje, ki presegajo jezik, vero in ton kože.
To sta dva tisočletja v tem videu. Hodijo v isto šolo in se verjetno spopadajo s podobnimi zneski dolga študentskega posojila. Verjetno imajo radi isto glasbo in obiskujejo iste restavracije. Verjetno so ga posmehovali ali obsojali zaradi njegovih dreadlokov. Črna je in verjetno se je soočila s svojim deležem diskriminacije. Stavim, da oba prezirata Trumpa in sta resno zaskrbljena za naslednja štiri leta.
Zakaj se torej borijo? Zakaj se ne povežejo na nobeni od svojih številnih podobnosti? Ta kultura ogorčenja nikomur ne naredi ničesar, razen da si drug drugega postavljamo v grlo.
Lahko je opozoriti na razlike in se distancirati od drugih. Veliko težje je najti skupni jezik. A ironija je v tem, da so skupne izkušnje in povezovanje z drugimi tisto, kar podaljša kulturo in omogoča razprave o tem, kdo je lastnik, kaj naj se zgodi.
Eric M. Ruiz je pisatelj s sedežem v New Yorku iz podjetja Modesto v Kaliforniji. Pomagal je pri uvajanju oglasov Waze Ads v Latinski Ameriki, zdaj pa se osredotoča na raziskovanje in pisanje razlik, zaradi katerih smo enaki. Razmišlja v angleščini, objema pa v španščini.
