Schmaltzy univerzalizem Neila Diamonda je vznemirljiv triumf belih Judov, vendar izpušča nekatere druge.Rob Verhorst / Redferns Ljubljeni kantavtor Neil Diamond ima ta teden 80 let, turneja pa se je upokojil zaradi Parkinsonove bolezni. Toda ali mu to preprečuje, da bi izpustil naraščajoče srčno zlato AOR, da bi nas združil? Stavite, da vaš bum-bum-bum ne. Okoli božičnega časa je sprožil ekspanzijo dobro počutje videa z deljenim zaslonom oboževalcev (večinoma v zaklenjenem položaju), ki prepevajo njegovo zimzeleno megahito Sweet Caroline. Za razliko od razvpitega videoposnetka Imagine Video Gal Gadot (ne, ne bom ga povezal), so to vsi do) redni ljudje, ki lahko b.) večinoma nosijo melodijo in izpuščajo znane srhljive / žareče črte - Roke, ki se dotikajo rok / Doseganje / Dotikanje mene / Dotikanje tebe! - s trdno podobo Neilove neponovljive ekstroverzije. Kako v času osamljenosti in bede ne morete obrisati solze fantu v Božičkovi obleki, ali ženski, ki je trkala iz bobna, ali starejšemu paru, ki pleše, ali se malček trese in gre oooh oooh ooh, ali na stadionu ljudi, ki pojejo.
Neil, vernik sem. Dobil si me in jaz imam občutek. Ločeni smo, a vsi združeni v Neilu. Ali kot je izjavila srajca, ki jo nosi ženska v koncertnem videu skupine Neil Diamond: Neil se me lahko dotakneš kadarkoli! (Ew.)
Ampak! Ganljiv (ahem), kakršen je globalni singalong, je težko ne opaziti, da ljudje, ki se jih dotaknejo, niso izključno, ampak pretežno beli.
To ni ravno presenetljivo. Neil Diamond je ogromen hitmaker in nedvomno ima tisoče in tisoče navijačev črno-rjave barve. Nedavni film Georgea Clooneyja o Netflixu Polnočno nebo imel opaznega prizor v katerem večrasna vesoljska posadka zapoje Sladko Caroline. A kljub temu je Neilova blagovna znamka Americana schmaltz, pripravljena na glasbeno gledališče, enostavno poslušanje glasbe in gledališča, povezana z vključujočo, militantno, a še vedno pretežno belo publiko.
Amerika bi morala biti odprta kot refren Neila Diamanta; ne sme biti fašistična nočna mora sten in kletk in obupa.
Navsezadnje je Diamond sam bel. Je pa tudi Jud. In njegova sposobnost, da vzame ta judovski šmalc in ga spremeni v univerzalni klic čustvovati je poklon najboljšim v Ameriki - in tudi poklon nekaterim stvarem, ki so manjše od najboljših.
Diamond se je rodil leta 1941, sin vzhodnoevropskih priseljenskih trgovcev s suhim blagom. Odraščal je v Brooklynu v času, ko je antisemitizem upadal, beli Judje pa so se soočali z veliko manj ovirami kot njihovi starši. Napisal ga je za tekstopisca, ko je videl, kako je Pete Seeger nastopal v judovskem poletnem taboru - poletnem taborišču, kjer je ljudsko petje del judovske izkušnje, ki je bila tako razširjena in sprejeta, da sploh nisem vedel, da pogani tega niso storili. do okrog 30. leta.
Po treskanju po newyorški glasbeni industriji je Diamond končno pristal v znameniti zgradbi Brill. Tam je napisal pesmi, ki so dosledno združevale občutek odtujenosti in izključenosti ter izkušnjo veselja in sprejetosti. Manjša ključna grožnja osamljenega človeka je seznam upanja na ljubezenske afere, ki se končajo z razočaranjem, kar vodi do velikega trobežnega refrena, ki povzame izolacijo v vključujoč občutek dobrega počutja. In tam je ena njegovih najbolj znanih uspešnic, I'm Believer, v kateri tisti dvomljivi judovski fant dvomi v moč ljubezni, dokler ne zagleda njenega obraza, karnevalska glasba pa se s silo navdušenja in poteze vrti okoli naslovne fraze -poj premagati. Različica Monkees je bila večja, vendar njihova različica, kljub svoji privlačnosti, nima sveče o Diamanovem menjavanju med svetovno utrujajočo vednostjo in to pretvorbo s samo namigom.
V celotnem Diamanovem delu lahko najdete namige o judovskih izkušnjah in integraciji. Toda v njegovem zvočnem posnetku ni treba iskati namigov, Jazz pevec . Album je bil izdan leta 1980 kot spremljevalec njegovega tako imenovanega filma o kantarjevem sinu, ki izbira pop, sam album pa je bil mega uspeh, zlasti prenovljena priseljenska himna Amerika. Diamond si v napihnjenem Vegasovem aranžmaju, ki se začne ob bombnih napadih in zaskoči do resnično gaskonade, predstavlja izkušnje svojega ljudstva, ki se prav tako prek njegovega okornega, prsih genija prelevi v izkušnje mnogih drugih.
Prihajajo v Ameriko
Prihajajo v Ameriko
Prihajajo v Ameriko
Danes!
Danes!
Danes!
Danes!
Danes!
Ko sem govoril o nekaterih od teh vprašanj Twitter , veliko ljudi se je oglasilo, da ni vedelo, da je Neil Diamond Jud. Nekdo je rekel, da je vedno mislil, da gre Amerika za izkušnje irskih priseljencev. Če ga poslušamo zdaj, leta 2021, je nemogoče, da ga ne bi slišali kot zavračanje naše sedanje, zaničevalne mejne politike. Amerika bi morala biti odprta kot refren Neila Diamanta; ne sme biti fašistična nočna mora sten in kletk in obupa.
Toda čudovita, kakršna je Amerika, še vedno ni ravno himna za vse Američani. Domorodci niso prišli z ladjo v nov in sijoč kraj; nasprotno, ljudje na teh ladjah so sijaj odnesli kar s svojih domov. In pravzaprav ne morete reči, da so ljudje, ki so jih pripeljali sem v Srednji prehod, prihajali v Ameriko po toploto, ki je gorela od svobode, niti da so imeli sanje, da bi jih odpeljali tja. Izkušnje belih judovskih vzhodnih priseljencev se lahko zavzamejo za izkušnje mnogih ljudi in so lahko marsikomu v navdih. Toda njegova specifičnost izključuje druge.
Seveda Diamanu ni treba govoriti v imenu vseh. Razumljivo je, da njegova pesem govori bolj o zgodovini svoje družine, staršev in starih staršev kot o tuji. Toda razlog, da je megazvezda, ki jo imajo radi vsi tisti, ki pojejo Sladko Caroline, je ravno v tem, da je lahko izrazil svoje posebne občutke, da je tujec in Jud, tako da se počutijo univerzalne in dostopne velikemu mehkužcu. duša Amerike. Tudi ko najbolj eksplicitno govori o svojem judovskem poreklu, ga veliko ljudi, ki niso Judje, še vedno vidi kot pripadnika - in več ga vidi kot opredelitev njihove izkušnje pripadnosti.
Za belo judovsko osebo, kot sem jaz, poročena z ženska iz Kentuckyja, nič manj , Neil Diamond je zagotovilo, da kljub nekaterim neravninam Amerika verjame vame. Dejansko je zagotovilo, da Amerika na svoj utripajoč, utripajoč način niti ne more razlikovati med tem, da verjame vame in verjame vase. Naš schmaltz je tvoj schmaltz, bubala.
Toda za črnce ali barvne ljudi - vključno s črnimi judi in barvi - diamantna vzdržljivost morda ni tako pomirjujoča. Gotovo je veliko izvajalcev črncev z izjemno privlačnostjo. Toda ko se Beyoncé na primer sklicuje na črno zgodovino preganjanja, ponosa in odpora v Oblikovanje , nihče je ne bo zamenjal s tem, da je pela o Ircih. Sposobnost, da Amerika svojo individualno identiteto potrdi kot nesporno in univerzalno - to je rezervirano za belce. Zato je tisti sing-a-long v vsem svojem tolažilnem schmaltzy univerzalizmu še vedno neprijeten opomin, kako nas Amerika deli, četudi Neil Diamond pravi, da se dotika mene in vas obeh.
Točke opazovanja je pol redna razprava o ključnih podrobnostih naše kulture.
