V muslimanskih državah se dogaja resnična 'prepoved muslimanov'

Begunska kriza, ki je polarizirala države po vsem svetu, kmalu ne mine. Predsednik Donald Trump je sprejem muslimanskih beguncev v ZDA postavil med svoje ključne politične teme. Njegova muslimanska prepoved je bila med njegovimi izvršnimi ukazi najbolj sporna, kar je povzročilo politično ogenj po vsem svetu in precejšnje napetosti med izvršno in sodno vejo v ZDA. Toda kako je Amerika in v veliko večji meri Evropa sploh postala sprejemljivo okolje za muslimanske begunce?

Muslimanski svet je že desetletja zmeden v kaosu. Samo v iransko-iraški vojni v osemdesetih letih je umrlo približno pol milijona vojakov in civilistov. Iraška invazija na Kuvajt leta 1990 je zahodni militarizem vrnila na Bližnji vzhod in dodatno destabilizirala regijo. Državni udari, državljanske vojne, politično nasilje in sektaški spori so običajni dogodki v večini muslimanskega sveta.

Po vsem svetu živi 1,6 milijarde muslimanov, njihove dežele pa se raztezajo od otokov vzhodne Azije do zahodne afriške obale. Po Koranu vsi muslimani tvorijo ummo ali islamsko skupnost. Umman je v Koranu omenjen več kot šestdesetkrat. To je temelj islama.

Koncept navaja, da vsi privrženci preroka Mohameda predstavljajo narod. Pripadniki tega naroda imajo versko nalogo, da delujejo v skladu z drugimi. Življenje pod ummo pomeni odgovornost vsakega muslimana in vsakega vladarja, da deluje na enoten način, ki krepi svetovno islamsko skupnost.

To ni nenavaden koncept. Katoličani so imeli tako imenovano krščanstvo. Papež je imel podobno kot muslimanski kalif moralno, versko in pravno oblast, da je združil vse Kristusove privržence. Kakor je vsak musliman gledal v Meko, je vsak katolik v Rim iskal politično vodstvo. Ko je papež Urban II leta 1095 pozval k križarskemu pohodu proti prisotnosti muslimanov v Sveti deželi, je vsak katolik od Irske do Sicilije razumel utemeljenost njegove zahteve po njihovi pomoči.

V Koranu izrecna besedila določajo dolžnosti ummeta. Tako kot v mnogih religijah tudi med soverniki vključujejo dobrote dobrodelnosti, prijateljstva, spodobnosti in usmiljenja. Mohamed je celo prepovedal vojskovanje med muslimani.

Lahko trdimo, da je muslimansko neupoštevanje zakonov umme pravi temelj današnje begunske krize. Da bi bilo jasno, zgrožen sem nad stisko beguncev. Sirska državljanska vojna je solza človeškega tkiva. Pokol žensk in otrok, sodne bombe, klorov plin, mučenje in stradanje so neizrekljive grozote. Nemoč svetovnih držav, da ustavijo vojne zločine, zahteva razlago. Nujno potrebuje usklajen globalni odziv na sirsko državljansko vojno, pa tudi na begunce, ki bežijo iz drugih muslimanskih držav. Ti ljudje so odgovornost vseh.

Vendar so v prvi vrsti odgovorni ummeta. To so kolegi muslimani. Toda namesto da bi uresničili koransko obveznost, da morajo muslimani mirno delovati drug proti drugemu, so teroristične skupine, kot je ISIS, izkrivile tradicijo in upravičujejo poboj vsakogar, ki se z njimi ne strinja. V besede profesorja Meirja Hatine, predstojnika Oddelka za islamske in bližnjevzhodne študije Hebrejske univerze v Jeruzalemu, so tisti, ki se ne identificirajo z nami [ISIS], označeni za smrt.

V ameriškem tisku so bile izvedene številne primerjave s težavami Judov v Nemčiji. Nič ne more biti dlje od resnice. Predstavljajte si, ali so judovske vlade v času Kristallnachta vladale Poljski, Madžarski, Franciji (oz. Urugvaju). Razlog za iztrebljanje Judov je bil v tem, da niso imeli popolnoma nobenega naroda, ki bi jih sprejel vase. Kot MS St. Louis pokazala , nikjer po svetu ni bilo prijaznega pristanišča. Judje, ki niso imeli politične moči, so se zanašali na Raoul Wallenbergs sveta in Harold Ickes Rooseveltove uprave, da jih reši enega za drugim.

To ne velja za sirske in druge muslimanske begunce. Obkroženi so z muslimanskimi državami. Pogosto si delijo jezik, družbene norme in celo kulinarično dediščino. Namesto da bi ummet podal roko svojim bratom, jim je obrnil hrbet. Ummeta je prisilila svoje kolege muslimane v zemljišč tujcev, ki pogosto delijo le malo (ali nobenega) svojih običajev.

Ta zavrnitev je dosegla absurdne ravni. Da je na otokih ob avstralski obali ujetih več kot tisoč muslimanskih beguncev, zanikal vstop v državo, pove vse. Blizu je Indonezija, najbolj naseljena muslimanska država na svetu. Kako so ti muslimani končali tako brez državljanstva, da jih je bilo treba preseliti v Melbourne?

Ummet ni bil vedno tako impotenten. Leta 1973 se je po vojni Yom Kippur Organizacija arabskih držav izvoznic nafte (OAPEC), ki so jo sestavljale arabske članice OPEC ter Egipt in Sirija, lahko zelo učinkovito organizirala. Ko jim je bilo v interesu, da se cena sodčka nafte zviša desetkrat, so konservativni zalivski voditelji in levi revolucionarji gledali mimo svojih razlik. Svetu so lahko pokazali, kako je izgledala muslimanska enotnost.

Ko naj bi izraelska vojska v Gazi ustrelila Muhameda Al Duro, mladega palestinskega dečka, je prišlo do uličnih demonstracij in ummeta je pokazala enakomerno ogorčenje od Rabata do Pešavarja (da o Oslu in Atenah sploh ne govorimo). Zakaj je ummeta zdaj tako tiho? Ulice brez jeznih udeležencev? Noben muslimanski vladar ne spregovori in odpre svojih vrat, razen jordanskega kralja Abdulaha II. Turčija in Libanon to počneta nerad. Ali lahko ummeta pošlje te begunce samo v naročje Angele Merkel?

Preteklo poletje je Teheran organiziral vsakoletne protiizraelske shode ob dnevu Al-Quds. Še več bede in smrti pa je bilo v zadnjih mesecih zaradi iranskih ukrepov in podpore režimu Basharja al-Assada obiskanih sirskih muslimanov kot Palestincev v zadnjih desetih letih. Hinavščina je osupljiva.

To je problem beguncev, o katerem je treba razpravljati: zakaj jih zavračajo muslimanski narodi, ki bi morali biti odgovorni za svoje sovražnike? Zakaj postanejo zaradi grenkih posledic te zavrnitve odgovornost zahodnega in krščanskega sveta?

Ta vprašanja morajo zdaj obravnavati svetovna politična telesa. Če tega ne storijo, bodo zahodne stranke Zahoda z obrobnimi odgovori prišle v poštev in bodo destabilizirale države, v katerih se begunci iščejo.

Jonathan Russo že desetletja opazuje in piše o Bližnjem vzhodu, notranji politiki in Kitajski. V zadnjih 10 letih so bili članki objavljeni v The Huffington Post, Times of Israel in na njegovem spletnem mestuJavaJagMorning.com. Že več kot 40 let je direktor v svetu medijev v New Yorku in prebiva na Manhattnu.