Težave z nami (tropska nevihta) (2021) Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Amaryllis DeJesus Moleski Težave z nami (tropska nevihta) centrira več črno-rjavih ženskih figur, ležečih z ustnicami - njihove oči strelijo navzgor, kot da jih privlači privlačnost onkraj pravokotnih meja papirja.Na njeni roki sedi manjša rjava ženska figura z kopjem v naročju, pod pazduho pa podvojena vrže kopje v gibanje, ko poskuša ubiti duha, ki jo preganja. Njene noge so zapletene z drugo postavo podobne oblike in postave, ki leži neposredno nasproti nje. Množica pisanih ušes, oči, duhovi in kosti so igrivo odtisnjene skozi in med odtenki vijoličastih, modrih, rožnatih in belih lesketajočih mavric - dajejo kolažu holografski učinek. Te postavitve - ženske figure, ki se v fantastični galaksiji polagajo ena na drugo, simboli, ki obstajajo na presečišču življenja in smrti, barve, ki vas spominjajo na sladkarije z okusom sadja - vse prispevajo k viziji 35-letnega interdisciplinarnega umetnika o uporabi umetnosti prikazati tisto, kar dojema kot vmesnost.
In kaj se Moleski pravzaprav pomeni vmesnost? Vprašanje je, da je nedavni Yale M.F.A. sama se celo trudi odgovoriti. A v tem je bistvo - in zato Moleski s tem, kar imenuje grafični jezik, izrazi sive površine, ki so sicer nerazložljive. Podobno kot Težave z nami (tropska nevihta) , njena risba Enkrat sem sanjal, se je uresničilo tri humanistična ženska telesa postavi v kozmični in domišljijski svet - toda tokrat jih pogoltnejo močni odtenki živo modre. Trdna ženska figura utemeljuje sredino strani in je na obeh straneh obdana z dvema, preglednejšima dvojnikoma. Ponavljajoče se številke naj bi posnemale ločenost od fizičnega samopodobe - sklicevanje na pojav, ki se pojavi pri izvajanju dejavnosti, kot je lucidno sanjanje. Z združevanjem domišljije in resničnosti Moleski ne namerava poudarjati opozicijske narave obeh prostorskih konceptov, temveč namerava dvomiti v njihovo presečnost. Samo zato, ker je nekaj fantazija, še ne pomeni, da na tem svetu ni resnično in nima zob, pravi MoleskiOpazovalec. Mislim, denar je fantazija, vendar vpliva na popolnoma vsak vidik našega življenja, budnosti in spanja. Tudi dirka. Fantazija in resničnost - oba sta neločljivo povezana med seboj.
Moleskijeva soočenja z eksistencialnimi vprašanji so namerna in morda najbolj očitna s prepoznavnimi simboli, ki se večkrat pojavljajo v njenem delu - ušesa, kosti, duhovi in vrtnice so le nekateri, ki jih uporablja za raziskovanje tem regeneracije in duhovnih strašenj v telesu. Vendar pa pri delu Moleski ni nič linearno - niti postopek razumevanja zgodb za simboli, s katerimi postane obseden. Ne odločam se samo, kaj pomeni simbol, in ga nato večkrat ponovim, pravi Moleski. Uspelo mi bo, potem bom sedel z njim in skozi proces življenja samo na svetu začne to imeti smisel. 
enkrat sem sanjal, da se je uresničilo (2020) avtorice Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Vendar je simbol, ki ga je Moleski v zadnjem času še posebej pritegnila, mavrica, saj verjame, da predstavlja duh, po katerem preganja telo. Element je zakoreninjen tudi v njeni identiteti kot queer, portorikanska ženska - opis, za katerega se šali, je podoben temu, da je kot neroden mešan otrok iz hiše Ravenclaw. Moleski pravi, da misli o Portoriki kot o psihičnem stanju, ki se bori in postaja mavrica - kar tako kot njena presečna identiteta ne obstaja na nobenem koncu nobenega spektra.
Mi [Portoričani] se imenujemo 'Mavrični otok' ali 'Mavrični ljudje' - in večinoma se zdi, da gre za način, kako izbrisati in pokopati zapuščino suženjstva, kolonializma, genocida, prisilnega razmnoževanja, kolorizma, ekonomije spolnega nasilja in izbris, ki ga nosimo v svoji DNK, pravi Moleski. Mavrica je simbol ponosa in to moramo veliko izvajati, tudi če so naša usta polna krvi.
Toda tudi kadar Moleski ne uporablja pisanih mavričnih žigov, skuša preostala njena svetla in mehurčasta barvna paleta postavljati enaka vprašanja kot barvni spektri, pa tudi poskuša preusmeriti zgodovinske pripovedi o tem, kar pogosto imamo za ultimativno resnice. Varuhi pops s svetlo roza in globoko modro, medtem ko Taker Takes, Flamer Flames je utemeljena z magnetno rumeno, toplo kot sonce. Veliko mojih barvnih odločitev je povezanih s čudnostjo in žensko subjektivnostjo, pravi Moleski. Inteligenco pogosto dojemamo kot bolj tehnološko, moško, belo in cis-spolno - vse te stvari so načini, kako se od nas pričakuje, da bomo izkusili resničnost. Barva je način, kako lahko na pripovedi večjih eksistencialnih vprašanj uporabim kulturne označevalce ženske, nespametne, preveč, razkošne, za enkratno uporabo in prikupne.
Te barve niso zastopane samo na papirju, temveč jih projicirajo tudi lomi svetlobe v fizičnih instalacijah Moleskega. V Moleskovem Kaj je Big Homie rekel Little Homie (Strašni most) namestitev, ona odloži svojo risbo Kaj je Big Homie rekel Little Homie in na svojo površino projicira mavrico. Na sosednji steni se svetloba oddaja na mostu podobno strukturo in ustvarja sence in vzorce, ki se odražajo v celotnem namestitvenem prostoru. O risbah razmišljam kot o jeziku, sestavljenem iz simbolov in likov, pravi Moleski. Prizadevam si, da bi risbe brali kot besedišče, in nameravam, da bi se instalacije počutile kot izkušnja jezika kot pomena. 
Kaj je Big Homie rekel Little Homie (2019) avtorice Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Ne glede na to, ali gre za fizične instalacije, interdisciplinarne predmete ali kolažiranje, Moleski ne želi uporabiti svoje umetnosti odgovor vprašanja, ampak raje samo posedite z njimi. Ali je sploh mogoče opisati vmesnost in množico vseh teh stvari hkrati? Vpraša Moleski. Nevem. Ampak vsaj to je vprašanje, s katerim sem dovolj obseden, da to še naprej počnem in se še naprej trudim.
Amarilis DeJesus Moleski The Trouble With Us (tropska nevihta) je na ogled v El Museo del Barrio's Dobro smo - trienale 20/21 do 26. septembra 2021.
