Glavni Politiko Islamski ekstremizem in beli nacionalizem pozdravljata nacizem

Islamski ekstremizem in beli nacionalizem pozdravljata nacizem

Kateri Film Si Ogledati?
 
Stotine belih nacionalistov, neonacistov, KKK in pripadnikov alt-right metajo steklenice vode na protestnike med mitingom Združite desnico 12. avgusta 2017 v Charlottesvilleu v državi VA.Chip Somodevilla / Getty Images



Islamski ekstremizem in beli nacionalizem delijo pomembne skupne značilnosti: svojim sledilcem pridigajo, da so tujci, ki ne delijo njihove vizije, sovražniki, verjamejo, da so težava njihovi sovražniki in verjamejo, da je treba težavo rešiti. Oba sprejmeta skupni vir za rešitev sovražnikovega problema, vir, ki je razvil Končno rešitev.

Korenine belega nacionalizma in islamskega fundamentalizma ležijo v učenjih Adolfa Hitlerja.

Nacizem je razvil Končno rešitev. Trdili so, da bi umor Judov popravil težave, ki pestijo svet. Današnji skrajneži uporabljajo isti model.

The Muslimanska bratovščina, Hamas, al Kaida in ISIS svoje ideje temeljijo na naukih več egiptovskih učiteljev in filozofov, na katere je vplival Adolf Hitler.

Hassan al Banna je bil prvi od teh egipčanskih filozofov, ki je pisal in pridigal o nevarnostih zahodnega sveta. Njegova rešitev je bila odstraniti težavo. Pomemben sestavni del njegove teze o združevanju muslimanov je bil po njegovem lastnem priznanju zgrajen na Hitlerjevem nacizmu.

Al Banni je sledil Sayyid Qutb , bistveno bolj ploden pisatelj, ki je najbolj citiran med vsemi islamskimi skrajnimi voditelji. Tudi Hitler se izposoja v trditvi, da morajo Arabci, da bi združili arabsko družbo, odpraviti tujce, ki poskušajo liberalizirati, reformirati in spremeniti islamsko družbo. Qutbovo temeljno delo, z naslovom Naš boj proti Judom, celo iz naslova Hitlerjevega dela, Moj boj , kar pomeni moj boj.

Muslimanska bratovščina je v tridesetih in štiridesetih letih 20. stoletja podpirala naciste. Organizirali so množične demonstracije proti Judom z gesli, ki spodbujajo etnično čiščenje. Dol Judi! in Judje ven iz Egipta in Palestine! so prvič skovali Bratstvo leta 1936. Nekaj ​​let kasneje, novembra 1945, so izvedli nasilni pogrom nad egiptovskimi Judi. Hilter je v Nemčiji gostil hadž Amin al Husseinija, velikega muftija Jeruzalema, leta 1946 pa je veliki mufti al-Husseini dobil azil v Egiptu.

Yusuf Qaradawi, eden najvplivnejših mislecev v Muslimanski bratovščini, je imel za povedati o Judih: Danes Judje niso Izraelci, ki jih je Allah slavil, ampak potomci Izraelcev, ki so se uprli njegovi besedi. Alah je bil jezen nanje in jih spremenil v opice in prašiče ... Nobenega dvoma ni, da bo bitka, v kateri so muslimani premagali Jude [prišla] .... V tej bitki se bodo muslimani borili proti Judom in jih pobili.

Podobno kot nacizem je bilo tudi znebljenje Judov bistveni del načrta Muslimanske bratovščine.

Beli nacionalizem se skozi leta ni veliko spremenil. Tudi slogani, ki so jih vzklikali v Charlottesvilleu, so nacistična gesla iz tridesetih in štiridesetih let 20. stoletja. Izraz kri in zemlja je neposreden prevod nemškega Blut (krvi) in Boden (tla). V nacistični Nemčiji so ljudje skandirali Blut und Boden. Pomenilo je, da je Arijce združevala kri in njihova globoka zgodovinska povezanost s svojo deželo.

Podobnosti med beli nacionalizem in nacizem so bolj očitne kot povezave islamskega fundamentalizma z nacizmom, vendar to preprosto zato, ker smo bolj naravnani na beli nacionalizem - ne zato, ker povezave nacizma z islamskim fundamentalizmom niso očitne in močne. To je naša kulturna pristranskost, ne njihova. Večina nas pozna nacistični vpliv skozi obleko in izraze zahodnih neonacistov in KKK.

Številne skupine, ki z nacionalizmom, ekstremizmom in fundamentalizmom spodbujajo rasno superiornost, se osredotočajo na pomen čistosti zemlje, kulture in krvi - prav tako kot njihovi nacistični predhodniki. Nacisti so to idejo imenovali ljudje , kar pomeni ljudsko. Zamisel, ki je simbolična za več kot ljudi, zajema kulturo, zemljo in kri. V angleščini nima ustreznice.

Jasno si moramo predstavljati izvor filozofij teh gibanj. Prvi amandma ščiti svobodo govora, vendar ne ščiti spodbujanja nasilja. Pravica do svobode govora ne vključuje oznanjevanja nasilja.

Preprosto povedano, javna varnost ima prednost pred posameznimi pravicami.

Micah Halpern je politični in zunanjepolitični komentator, avtor The Micah Report in voditelj tedenske televizijske oddaje Thinking Out Loud w Micah Halpern. Sledite mu na twitterju: @MicahHalpern

Članki, Ki Vam Bodo Morda Všeč :