Teorija št. 1 (moja sentimentalna najljubša): Krivda Seinfeld , tudi teorija sproščenega id. Ne bi rad rekel, da sem vam rekel, ampak v številnih kritikah Seinfeld in njeno pospeševanje, samo-čestitke samozadovoljstva na teh straneh (kdo se spomni Ne morem stati Seinfeld Družbi, ki sem jo ustanovil?), Sem pogosto omenjal šaljivo posmehovanje oddaje etnikom in tujcem, ki je znašalo tisti , ti ljudje so tako drugačen od nas.
Različno nikoli ni pomenilo zanimivega; drugačno je vedno pomenilo neumno in smešno. Tak komičen genij! Vedno zagovarjal na samočestitke kot drzen in pogumen izziv politični korektnosti. Ali je morda nekako ta matrica blagega posmehovanja dala dovoljenje hudobnemu trkanju gospoda Richardsa?
No, gre za raztezanje, čeprav je bila to le moja prva misel, potem ko sem slišala za incident. Pošteno je reči, da je bil prvi človek, ki je to teorijo dal v tisk - ali vseeno na splet - pisatelj Charles P. Pierce. Ameriški prospekt Spletni dnevnik, TAPPED.
Gledal sem [ Seinfeld ] dovolj dolgo, je zapisal gospod Pierce, da bi ugotovil, da se v središču pojava dogaja strašno veliko ustrahovanja s prevelikimi psi, nejasno rasistično in ksenofobično, s skrivnostnim sladkosnedom za humor Funny Cripple. Mi smo poraženci, vendar je svet poln večjih poražencev in veliko jih je videti drugače. Ho, ho ... [K] o, kar sem videl [v Richardsovem rasističnem besu], je sproščen identitet verodostojne televizijske znamenitosti, katere del je bil Richards (ležeče moje).
Dobro rečeno, pomislil sem, čeprav še vedno bit odseka. Res je, da je obstajala rasna meja na rasistični karikaturi Johnnieja Cochrana. Saj ne, da ne bi mogli karikirati Johnnieja Cochrana, ampak to je bilo napisano preprosto in šepavo Amos 'n' Andy način. (In kot je dodal eden od komentatorjev TAPPED, je bilo pričevanje španskega komika Dannyja Hocha o tem, da so ga prosili za Seinfeld in mu rečeno, naj naredi svoj naglas bolj klovnski in pejorativno stereotipiziran.)
Seveda je treba reči, da Michael Richards sam ni pisal epizod posmehovanja etnikom. Večinoma so bili plod Jerryja Seinfelda in Larryja Davida (ki še naprej v svoji oddaji vadi to samočestitveno, drzno posmehovanje etnikom, ki je bilo vedno tako blaženo in samozadovoljno). Gospod Pierce's Kramer-the-unleashed-id-of- Seinfeld teorija kaže, da je gospod Richards - brezhiben naif, kot je Kramer - nekako absorbiral ali ponotranjil samozadovoljno kulturo zaničevanja etnic, ki je preplavila pisanje oddaje. In da je šlo le za spolzko pobočje do rasističnega izbruha v Tovarni smeha.
To bi res pomenilo ...
Teorija št. 1 / poddel A: Krivi Jerry in Larry David. To me nekaj privlači (saj vedno znova slišim, da ima gospod David tanko kožo, ko se odziva na moje kritike svojega genija). Toda na nek način ta teorija iz poddela A gospodu Richardsu odvzame osebno moralno odgovornost za njegov sovražni govor. Naredi ga zgolj lutko, ustnik za temno plat seinfeldske kulture.
Mimogrede, preden smo zapustili teorijo št. 1 in št. 1 / poddel A, se je reakcija na objavo gospoda Piercea sprožila ironično, kar je sprožilo provokativna vprašanja o kulturni recepciji nekaterih vrst komedije. To je bilo povezano z načinom, na katerega je gospod Pierce oblikoval svoj napad Seinfeld .
Svojo gnusnost programa je razložil v kulturnem / zgodovinskem smislu z besedami: Ko je pokojni Sam Kinison brskal po odrih in strašil ljudi ... so ga Jerry, ki so ga kulturni bojevniki sprostili, da bi pomiril svoje dekliške hlape, varno šalili o žitih in podobni.
Čeprav bi lahko izpodbijal to vizijo nekega tajnega sveta kulturnih hegemonistov, ki je določal, kaj bodo ljudje usmerjeni v smešno, je napad na gospoda Piercea prišel iz druge smeri. Dve ženski sta ga poklicali Prospekt blog (Garance Franke-Ruta in Adele M. Stan) kot primer mizoginije na levi - ker je uporabil izraz dekliški hlapi in ker se je zdelo, da hvali Sama Kinisona. (Pravijo, da je komedija nevarna, toda komentiranje na komediji je res nevarno.)
Primer te kritike komentarjev gospoda Piercea se je zdel na dveh predpostavkah: da je bila Kinisonova komedija mizogin, namesto da bi bila približno mizoginija, celo kritika mizoginije. (Kinisonova buncajoča, slinava, nenavadna debelušna osebnost ni bila najbolj privlačen vzor.) Druga predpostavka je, da naj bi bil gospod Pierce nekako sam mizogin, ker se mu je smejal. , ali za to, da je Kinisona implicitno pohvalil tako, da ga je v primerjavi z dekliškim poklical strašnega in nevarnega Seinfeld .
Osebno težko verjamem, da je gospod Pierce hvalil Kinisona, ker je uživali mizoginije in ne, recimo, obžalovanja vredno uživanje v posmehu mizoginije.
Obstaja primer, da Kinisonovo komedijo gledamo kot kritiko: Ali kdo verjame, da je res hotel ubiti brezdomce? Dejansko bi lahko Kinisona gledali skozi isti objektiv, kot ga je feministična umetnica Barbara Kruger gledala na Howarda Sterna: Všeč ali ne, tukaj nekdo govori (vsaj del) grdo resnico o moških.
Tam bi priznal bili ljudje - tipični bratje - ki so se Kinisonu smejali iz napačnih razlogov. Toda ali mora nekdo umetnika nadzorovati zaradi odzivov nekaterih svojih oboževalcev? Ali se kdo izogiba takšni komediji, ker obstaja nevarnost, da se ji nekdo smeje iz napačnih razlogov? Kljub temu pa ni mogoče zanikati, da so se tisti, ki kritizirajo Kinisona, resnično počutili prizadete zaradi ideje, da se mu nekateri zdijo smešni, občutki pa so dejstva, kot pravijo. Enostavnega odgovora torej ni, toda gospod Pierce se je dotaknil zanimive in, trdim, pomembne razprave.
Kljub temu pa mislim, da je primerjava Michaela Richardsa s Samom Kinisonom nepravična do Kinisona, čeprav je to tisto ...
Teorija št. 2 vključuje: v bistvu, da je bil gospod Richards Sam (ali poskuša biti) Sam Kinison, toda v bistvu je pokvaril šalo . Ta teorija bi nas prepričala, da je gospod Richards igral in izpostavljanje rasizem, namesto da bi ga izvajali. Zdi se mi, da je to varen, pogosto nepravičen izgovor (glej moje poglavje o Beneški trgovec v Shakespearejeve vojne , v katerem razpravljam o trditvi, da predstava ni antisemitska, temveč o antisemitizmu).
Gospodu Richardsu (ki je na Lettermanu poskušal zatrditi, da dela nekakšen jujitsu z besedo N) preprosto ne bo šlo. Šele potem, ko ste videli YouTube posnetek njegove tovarne Laugh Factory, z žarko rasno sovražnostjo, ki zagotovo ne izgleda kot neskladje, ki ni videti kot nekaj parodirano ampak rajši sprejet s smrtno resnostjo.
Kaj pa teorija št. 3, David Letterman Thesis: Blame Borat. V svojem monologu na noč, ko je imel Jerryja Seinfelda in gospod Seinfeld je poskrbel, da se je gospod Richards predstavil z bledim, duhovitim opravičilom s satelitskim žarkom, je gospod Letterman zlomil: za to krivim Borata.
Mislim, da je to dosegel Borat , film je nekako ustvaril popustljivo ozračje za izražanje vseh vrst neprimernih izrazov, rasnih, verskih in spolnih, ki jih nekako jemljejo kot dobrodušne pošiljke neprimernih besed, s čimer so upravičili njihovo uporabo, in da je gospod Richards ' izbruh je bil izraz tega domnevno nezdravega podnebja. (Krivim Borata.) Ali to bodisi se je gospod Letterman norčeval iz te precej preudarne miselnosti strahu pred Boratom. Ali oboje. Težko je reči, kdaj je Dave v svojih dvoumnih najboljših močeh.
Morda je nekaj v argumentu popustljivega podnebja, čeprav mislim, da si Sacha Baron Cohen očitno želi, da bigoti izgledajo slabo - ali vsaj neverjetno neumno - s svojo osebnostjo, medtem ko je izpad gospoda Richardsa prišel naravnost iz srca, z nobena oseba ni bila vpletena - v resnici je bil preprosto kdo je bil. Razen če želite verjeti ...
Teorija št. 4: Samozadovoljevanje. Predpostavka tega, kar bi lahko imenovali Borating, je, da komik / prevarant najde način, da razkrije grda, rasistična ali seksistična čustva, ki se skrivajo pod benigno površino običajnih, sicer lepih ljudi. Samonadzor bi bil način, kako zavestno ali nehote izzvati grdo resnico o sebe .
Gospod Richards je v svojih začetnih izjavah po izbruhu govoril - pripombe o tem, kako šokantno je to najti v sebi in kako iz mene strelja in kako je bilo to skozi mene podobno tovornemu vlaku - je to, kar je storil sam, kaj je Borat naredil, recimo, ustrežljivemu baru v Arizoni, ki ga je zapel, Odvrzi Žida po vodnjaku. Na površju niso bili antisemiti, toda praskajo to površino in pojavi se nekaj, za kar se niso zavedali. Self-Borating pomeni, da se je gospod Richards praskal po svoji površini. Pohvali se. Še vedno neke vrste izogibanje lastni odgovornosti.
Ne kupim ga. Ampak mislim, da obstaja metaforična različica, ki bi lahko povedala nekaj resničnega o incidentu. To bi bilo …
Teorija št. 5: Krivda Jerryjeva odklenjena vrata. To je nekaj povedal moj prijatelj Stanley Mieses v telefonskem pogovoru: če le Jerry ne bi imel svojih vrat odklenjenih, je dejal Stanley. Govoril je o podpisu gospoda Richardsa Seinfeld : Kramer nenapovedano poči skozi Jerryjeva odklenjena vrata stanovanja.
Se pravi, je pojasnil Stanley, Kramer ne bi bil Kramer - in gospod Richards ne bi bil takšna velika zvezda, ki misli, da je v komičnem klubu nadrejen, če ne bi bilo tega poka - skozi Jerryjeva vrata.
Iz nekega razloga se je večina Amerike odločila, da se bo strinjala, da so Kramerjevi vhodi, ki so počili, super-super smešni. Glej, smešni moški spet prodira skozi vrata! Osebno sem se vedno drl ob teh dražilnih vhodih in Kramerjevi domnevno čudaški osebnosti, vendar sem bil v manjšini. Jasno je, da je celoten obstoj gospoda Richardsa, njegovo življenje in bogastvo, - vse do rasističnega incidenta - opredeljevalo njegovo domnevno smešno prodiranje skozi odklenjena vrata.
In gledano metaforično, Stanleyjeva teorija kaže, da se je na odru tega komičnega kluba zgodil rasizem, ki je prodrl skozi odklenjena vrata. Odklenjena vrata so menda dobra, kar kaže na pomanjkanje ovir. Mogoče je to gospod Richards počel - razstavljal - zavestno ali nezavedno: pustil je, da so ugrete misli vdrle skozi vrata, ki so ostala odklenjena.
A morda odklenjena vrata niso vedno dobra stvar. Mogoče obstaja nekaj stvari, ki si zaslužijo, da jih zaklene zapora. Nauk, ki so ga nekateri izvlekli iz govorjenja gospoda Richardsa, je, da imamo vsi rasistične misli v neki mokri sobi, ki jo imamo pod ključem. Ne strinjam se nujno, vendar mislim, da je morda dobro, da ta vrata vseeno zaklenemo.
