'Naslikana ptica' je ena najbolj neusmiljenih upodobitev zla

Ali govorimo neizrekljivo? Pričati o nevzdržnem? Ali gledamo Poslikana ptica?

Od prvega nastopa lani na beneškem filmskem festivalu je priredba češkega filmskega ustvarjalca Vàclava Marhoula kontroverznega romana Jerzyja Kosińskega iz druge svetovne vojne leta 1965 označena kot ena najbolj mučnih pripovedi o sposobnosti človeka za skrajno okrutnost, ki so jih kdajkoli posneli, in to ne nepošteno . Tisti, ki jim je uspelo na eni od treh projekcij na lanskem septembrskem filmskem festivalu v Torontu - menda Iz vsaj enega je stopilo 40 ljudi —Nismo bili ostrašeni le brutalnosti, prikazane na zaslonu, ampak tudi podvomili o vrednosti ogleda.

Zdaj končno na voljo za pretakanje, skoraj triurni film epizodno pripoveduje o grozljivem potovanju mladega fanta (igral ga je Petr Kotlár z očitno osamljenostjo, ki se strdi v jekleno odmaknjeno) po vzhodnoevropskem podeželju, ki ga je preoblikovala mašinerije vojne in vseprisotnosti zla v peklensko pokrajino, podobno Hieronymusu Boschu.

Da bi barbarstvo in nečloveškost, ki ji je hkrati priča in trpi, postavili v perspektivo, se film začne s fantom, ki teče po gozdu s hišnim oposumom, medtem ko ga preganja tolpa plenilcev, ki ga napadejo in zažgejo žival; zunaj otroka, ki mu občasno dajo skorjico kruha ali skledo zeljne juhe, je to morda najmanj najslabša stvar, ki se mu zgodi med filmom.

Teta, pri kateri se zadržuje, se zaman poskuša skriti pred ruskimi kozaki in nemškimi SS, pravi mu, da je bil napad kriv sam, ker je šel sam ven. Potem, nekaj prizorov pozneje, nenadoma umre in sama je zajeta v plamenih.

Od tam fant brez cilja tava iz ene nepredstavljive situacije v drugo. Zdravnica ga pokoplje do vratu, medtem ko mu vrane kljuvajo obraz. Moški ležerno odloži svoj časopis, da ga premaga s koničasto palico, ker verjame, da je fant Jud.

Vaščan, ki ga igra Julian Sands, ga muči in posili, kar je eden izmed številnih primerov spolnega nasilja v filmu. Ko so fanta vrgli v jamo gnoja, je povsem opustil govor. (Glavni jezik filma je tisto, kar produkcija imenuje Slovanski esperanto , ki ga je Marhoul uporabil za film, da ne bi za upodobljene grozote obtožili ene države.)

Vse to neokrnjeno zlo je upodobljeno s preganjajočo lepoto in brezkompromisno umetnostjo. Posnet v 35-mm črno-belem mojstru češkega snemalca Vladimírja Smutnýja je vsak posnetek osupljiv. Harvey Keitel v Poslikana ptica , režija Vàclav Marhoul.IFC Filmi

Obstajajo določeni deli - Judje, ki bežijo iz vlakov, namenjenih v koncentracijska taborišča, da bi jih le streljali na polju, konjski napad ruskih vojakov, ki večino ljudi v vasi pusti mrtvega -, ki so tako briljantno zasnovani in postavljeni kot vsa akcijska zaporedja, ki jih imam videl v zadnjih nekaj letih. Vendar to niso takšne akcije, ki bi jim bili vedno lahko priča: žrtve nasilja niso soborci, veliko žrtev pa so otroci in celo dojenčki.

Otroški junak ni Huck Finn, z nekaj neizkoriščenim rezervoarjem oskubljenosti, zvitosti in prijaznosti, ki mu pomaga vztrajati. Zaradi svojih izkušenj postane pokvarjen in sam zagreši gnusna dejanja. Potovanje njegovega junaka, če ga ima, je nazaj v temo.

Čeprav je film osupljivo kinematografski, prizori ne gradijo drug drugega za čustveno katarzo, kot bi to storili v drugih filmih. So lepo zloščeni, zloženi gradniki nečlovečnosti in zla, vsak slabši od naslednjega. Če slike same po sebi ne bi bile tako osupljivo lepe, bi jih bilo nemogoče prenesti, kar gledalca pusti v nemogoči moralni zagati, ker ga je kinematograf zapeljal, da bi bil priča močni monokromni degeneraciji.

Torej še enkrat: zakaj bi se trudil? Zakaj se postavite skozi to?

V svoji mejni študiji Travma in okrevanje, Dr. Judith Herman je za študij psiholoških travm zapisala, da se je treba soočiti tako s človekovo ranljivostjo v naravnem svetu kot s sposobnostjo zla pri ljudeh. Trdi, da je celo razmisliti in javno razpravljati o takšnih deformacijah in njihovem vplivu na človekovo psiho dejanje političnega kljubovanja.

Gledam Poslikana ptica in soočanje z njegovimi grozotami v času tesnobe in pretresov, v katerem trenutno prebivamo, je podobno kot dejanje upora. Je odpor proti samozadovoljstvu, pozabljanju in moralnemu relativizmu, ki je obkrožil naš nacionalni diskurz. Še več, to je odpor do lastne krhkosti in ideja, da se zdaj preprosto ne moremo spoprijeti z njo.

Marhoulov film, ki je prejel deset čeških nagrad Lion, daje močan argument, da ne samo, da se zmoremo, ampak tudi, da moramo. Zlo je resnično in nespremenljivo. Če bomo delujejo kot navzoči —Če se pretvarjamo, da nas z zavrnitvijo pogleda ni, da nas bo zlo zajelo.