Zakaj vas obdajajoče drevo zajoka (ni zakaj mislite)

brezplačna spletna mesta za zmenke pri nas

Prejšnjo noč se je moj 4-letni sin obrnil k meni s klasično slikanico Shel Silverstein Darovalno drevo . Nisem vedel, da imamo kopijo ali od kod prihaja, vsekakor pa sem se knjige spomnil iz otroštva.

Začela sem glasno brati in tretjina poti v knjigi me je zasedala: zadušila sem se, ki se je bala na robu neposrednega joka. Nekatere besedne zveze so me uničile v notranjosti. Komaj sem prišel skozi knjigo, saj sem se moral večkrat ustaviti, da bi se zbral (ob tem pa se pretvarjal, da občudujem ilustracije, seveda).

To je bil močan, neizrekljiv občutek: ne čisto žalosti, zagotovo ne veselja, niti ne nostalgije - nekaj globljega.

Iskanje v Googlu razkrije, da odrasli med branjem pogosto jokajo Darovalno drevo , čeprav pogosto niso povsem prepričani, zakaj. Kot Chrissy Teigen lansko leto objavil:

drevesa ne more prebrati brez joka, kljub temu da ga je prebral 100-krat. kaj je tu moralo?

- christine teigen (@chrissyteigen) 9. junij 2016

Ali ta kolega:

Giving Tree me spravi v jok iz knjige

Na prvi pogled zgodba govori o žrtveni ljubezni drevesa do fanta. Vsak dan se srečno igrata, fant pa odraste in zasleduje pasti odraslosti: denar, hišo, družino, potovanja. Tako drevo daje fantu svoja jabolka za prodajo, veje za gradnjo hiše in deblo za izdelavo čolna. Na koncu je drevo panj, toda fant - zdaj že utrujen starec - ne potrebuje nič drugega kot miren prostor za počitek, zato sedi na drevesu in ona je srečna. Konec.

Bralci razpravljajo o pomenu knjige že od njene objave leta 1964, pri čemer je glavno nestrinjanje zajel naslov NY Times Sunday Book Review iz leta 2014: 'Drevo, ki daje': nežna zgodba o brezpogojni ljubezni ali moteči zgodbi o sebičnosti? Knjiga, ki si jo različno razlagajo kot sliko starševske ljubezni, božanske ljubezni, žaljivih odnosov ali celo okolju prijazno, bralce močno ločuje.

Fascinantno je: knjiga odrasle globoko gane, ne glede na to, ali nanjo gledajo povišanje brezpogojna ljubezen drevesa oz objokovanje drevesna samouničujoča ljubezen.

Kaj se dogaja tukaj?

To: kaj daje posojila Darovalno drevo njegova izjemna grozljivost ni ljubezen drevesa, temveč platno zgodbe - minevanje časa. V desetih minutah smo priča fantovemu potovanju od otroštva do starosti z vso izgubo in hrepenenjem, ki spremlja življenje.

Knjigo odpirajo prizori otroške sreče. Fant se vsak dan igra z drevesom: teče, pleza, niha, pretvarja se. So srečni. So srečni.Avtor navede

To je zelena slika celote: šalom.

Toda vsaka dobra zgodba uspeva v konfliktu in na naslednji strani se srečamo s to knjigo. Toda čas je šel.Avtor navede

Toda čas je šel . Z le kančkom otroškega nasmeha se fant nostalgično spominja svojih srečnih otroških dni z drevesom.

Še naprej se stara, fant se ne igra več z drevesom. Trikrat drevo prosi fanta, naj pride in se igra in bodi srečen - poslušanje nazaj v izgubljenih otroških dneh - toda fant je prevelik, prezaseden ali prestar in žalosten. Fant se ne igra več z drevesom.Avtor navede

Čas je fantu vzel otroško veselje in nikoli se ne more vrniti.

To ne prikliče zgolj izgube otroške sreče, ampak prvinski občutek izgube, ki jo čas neizogibno ustvari: mladosti, nedolžnosti, iluzij, upanja, sanj, ljubezni. Konceptualno je to izgubljeni raj: izgnanstvo iz Edena, oddaljenega kraja šaloma, kjer lahko najdemo celovitost in smo srečni v popolnem smislu, če bi le lahko prišli nazaj.

Z izgubo prihaja hrepenenje. Deček se kljub temu, da je drevo zapustil zaradi lastnine in družine, vedno vrne na drevo. Kajti na tem mestu se zadržuje spomin na celoto, za vedno vklesan v drevesno osnovo. Z izgubo prihaja hrepenenje.Avtor navede

Toda drevo je tisto, ki najbolj hrepeni po izgubljenem, in tu - na stičišču minevanja časa in ljubezni drevesa - je zgodba najmočnejša. Vsakokrat, ko se ostareli fant vrne, drevo z velikimi stroški izpolni dečkove želje, ki mu je težko pridobiti Eden: Potem si lahko ... srečna , kot takrat, ko se je fant že davno igral med njenimi vejami.

Toda nazaj se ne morejo več. Fant se vsakič nezadovoljen in v želji po več vrne na drevo, dokler ne postane prestar in žalosten za igro. Knjiga se konča z rajsko senco: fant in drevo sta spet skupaj, a ju je čas opustošil. Knjiga se konča z rajsko senco.Avtor navede.

modna podjetja za odnose z javnostmi nyc

Kot je zapisal Silverstein, ima precej žalosten konec.Živeti je starati in s tem izgubljati in hrepeneti.

V ljubezni iz davnega časa, prijateljstvu v osnovni šoli, podobah z večinoma pozabljenih počitnic, pesmi, ki jo gojijo v srednji šoli, prvem poljubu, otrokovem otroškem slikanju ali otroškem spominu na igranje v poletnem popoldnevu: grenko držimo spomin, objokujte izgubo in hrepenite po še popolnejši obnovi. Čas nam odvzame te radosti in pusti globoko hrepenenje.

To nostalgično hrepenenje je nostalgija , bogati nemški koncept CS Lewis je opisal kot neutolažljivo hrepenenje po ne vemo kaj. To je naša vseživljenjska nostalgija, naše hrepenenje po tem, da bi se v vesolju ponovno združili z nečim, od česar se zdaj počutimo odrezane.

Po Lewisovem mnenju, čeprav to hrepenenje pogosto izvira iz otroških spominov ali lepotnih stvari, so to zgolj vstajanja: navsezadnje si želimo nekaj, kar se v naših izkušnjah še nikoli ni pojavilo. Ta Lewis je opredelil kot našo oddaljeno državo, v kateri še nikoli nismo bili.

Ko vidimo, kako ostareli deček izgublja svojo otroško srečo in hrepenenje drevesa, da si jo povrne, naletimo na lastno izgubo in hrepenimo po kraju, kjer čaka celovitost. Oba sva fant in drevo.

V tem ozadju se drevesna ljubezen dviguje. V to kozmično praznino se vlije drevo: nesebično, tragično, morda zaman, a lepo. To je ljubezen skozi čas in prostor, da sprostite čas in razblinite najglobljo temo - epsko ljubezensko hrepenenje, ki nas pripelje domov v našo državo, kjer čakajo neskončni dnevi teka in igre.

***

Že na začetku sem napisal, da nisem vedel, kje je naša kopija Darovalno drevo prišel sem, vendar sem se dejansko naučil, ko sem odprl knjigo: Darovalno drevoAvtor navede

Knjiga mi je bila v otroštvu darilo naših sosedov, ki smo jih ljubkovalno imenovali teta in stric. (Moja mama je knjigo očitno nekoč postavila v moj dom.) Napis je prebudil oddaljene spomine na branje knjige v moji otroški spalnici.

In zdaj bistvo tega: za tiste, ki se radi spominjamo branja Darovalno drevo kot otrok ta spomin sam vzbuja naše hrepenenje. Zdaj knjigo beremo svojim otrokom, kot smo jo prebrali, še preden smo vedeli, kako starost izgube prinaša, takrat, ko zgodba ni bila nič drugega kot nežna ljubezen drevesa.

Skupaj bralno dejanje in sama pripoved prikličeta neizrekljivo izgubo in čas hrepenenja, odkar smo prvič brali o drevesu, ki je ljubilo majhnega dečka. In jokamo.

Ampak ne moremo nazaj. Prestari smo za igro in drevesa, ki se ga spomnimo, ni več. Naši dnevi celovitosti niso v preteklosti, ampak v prihodnosti: v naši oddaljeni državi.

Anthony Ford je soustanovitelj podjetja Move On Pluto in soustvarjalec interaktivne aplikacije za otroške knjige Max & Meredith: Iskanje Percivala . Pred tem je v New Yorku opravljal varščine in komercialne spore. Poiščite ga na Twitterju: @Model_TFord. Ta članek prej pojavil v The Coffeelicious on Medium.