Savasana, znana tudi kot poza trupla.Instagram / ana.alcalaperez
Pred kratkim sem se pomikal po svojem viru na Facebooku in zagledal nekaj, kar je izgledalo kot fotografija joga studiu, v katerem sem nekoč poučeval v Miamiju. Kot je bil od tal in videl sem približno 10 trupel podobnih teles z brisačami na obrazih in prstih v zraku.
Spoznal sem, da je v resnici to studio, ki sem ga učil, in ta slika je bila Facebook Live iz nečloveškega razreda, v katerem so bili predstavljeni njihovi učenci v savasani.
POPUST!
Sprva sem bil razburjen. Potem sem bil jezen. Potem se je pojavilo sočutje. Ali so ti študentje vedeli, da jih snemajo? Kakšen smisel ima študentje v takem videu? Ne glede na to, ali je v naši družbi v redu snemati in fotografirati naše učence v enem najsvetejših časov v praksi?
Na osebnem nivoju se kot učitelj obljubljam svojim učencem, da nikoli ne bodo fotografirali brez predhodnega soglasja - na primer na prireditvi ali umiku - še posebej pa nikoli ne prikrivajo fotografij, ko so hitro v nezavestni deželi. Nadalje si prizadevam, da ne bi podpiral, všečkati ali sledil nikomur, ki ponazarja tovrstno vedenje. V družabnih medijih naš glas govori z našimi všečki, komentira in sledi, s takimi dejanji pa lahko tiho izrazimo svojo podporo ali nasprotovanje.
Vendar se zdi, da je to danes normalno, pravi Sarah MacMillan, zavestna soustanoviteljica BeGenerationLove. Socialni mediji so kanal, ki nam pomaga pokazati svetu, kaj delamo in za kaj živimo.
Iskreno se ne morem pomakniti po Instagramu ali Facebooku, ne da bi videl vsaj enega ali dva od teh foto savasana, in to me zgrozi. Ob tem sem se vprašal, zakaj obstaja trend, da učitelji fotografirajo svoje učence v savasani, eni najbolj intimnih in svetih drž v praksi?
Nikoli se nisem slikal med poukom, ker menim, da je protislovno učiti in zadrževati prostor, da je prisoten v tem trenutku, učitelj pa mora med poukom stopiti na telefon in fotografirati, dodaja MacMillan.
Ob izjemni vlogi, ki jo imajo danes socialni mediji pri jogi in wellnessu, ni redko, da so [te fotografije] način promocije njihovega razreda, pojasnjuje Ava Pendl, ustanoviteljica organizacije Kicking Asana Yoga. Nadalje dodaja: Slika pove tisoč besed in velikokrat lahko začutiš energijo predavanja, samo ko vidiš njeno fotografijo. Torej, mislim, da ta fotografija privabi študente, kar nikoli ni slabo!
Kot jogi s poslovnim umom in oglaševalskim ozadjem razumem tržno utemeljitev. Človeška narava meni, da so bolj poseljena prizorišča (v tem primeru tečaj joge) boljša in bolj zaželena. Ali je poslovna strategija na stran, ali je to fotografiranje v zasebnem prostoru moralno usklajeno z našo odgovornostjo učiteljev?
Po MacMillanu naj bi bila vloga joga učitelj mora imeti varen prostor za samo bitje, z vsem, kar to prinaša. Študentje bi morali čutiti, da spoštujemo njihovo tišino in trenutke, ki jih vzamem zase, sicer gremo proti vsem, kar želimo navdihniti, kar je na koncu povezano s samim seboj ... Tega ne moremo naučiti, če se od predavanja odklopimo pojdite na naše telefone in fotografirajte tisti trenutek, ki ga imajo naši študentje.
Dovolj pošteno.
Zdaj, preden si nagovorim množico sovražnikov, ki govorijo o tej temi, zvrnimo kovanec in vprašamo, ali obstajajo izjeme, če se šteje, da je fotografiranje v redu? Jaz tako mislim. Bil sem na dogodkih, kjer so prisotni plačani fotografi in novinarji. Zlasti za brezplačne dogodke skoraj pričakujem, da se bodo fotografirali, ker je namen brezplačnega predavanja običajno ustvariti zavest o poslu, ki stoji za njim. Ali pa se umaknite, kjer sem imel, da so se umikajoči podpisovali opustitve, saj so vedeli, da jih bodo fotografirali in snemali med poukom in na izletih. Laura Ahrens, soustanoviteljica in vodja treninga v New Yorku, šola jogijske umetnosti iz Bostona, se strinja: Če fotografiranje ni bilo podpisano ali sklenjeni sporazumi, je fotografiranje korak izven trenutka, ko smo resnično tu za študente in z nami. . V resnici je savasana res težka poza! Naredeno pravilno, šel bi celo tako daleč, da bi predlagal, da je to najtežjo držo v vseh asanah, zlasti v življenjskem slogu zahodne družbe. Če mirno sedimo in se osredotočamo na dihanje, um uri, da si oddahne od pet do 20 minut. Gremo, gremo, gremo, gremo cel dan in nato pritisnemo velik gumb za premor, da sedimo, najdemo mir in dih. Če je savasana tako sveta in pomembna, kaj je potem sploh njen namen?
Ahrens pojasnjuje: V dobi, ko nas zvonovi in piščalke naprav pripeljejo v nenehen tok informacij in novosti, je to močan čas, da se povežemo z življenjskimi ritmi in pustimo, da se naši možgani ustalijo od nenehnega dotoka.
MacMillan dodaja, [Savasana je čas] za počitek, občutek podpore, občutek varnosti, sprostitev in obnovo. Ne da bi vas skrbelo, da bi nas rockstar v družabnih omrežjih fotografiral v takšnih trenutkih.
Torej, ali obstaja nevarnost ali tveganje pri fotografiranju študentov v savasani? Mogoče je tako.
Številni jemljejo to, kar govori učitelj, navidezno, za nekatere pa kot evangelij. Za nas kot učitelje je pomembno, da se tega dela držanja svetega prostora lotimo zelo resno. Poznam veliko študentov, ki so čutili kršenje zaupanja ob fotografiranju v razredu, razlaga Ahrens. Če naše kamere ne uporabljamo, spoštujemo zasebnost tistih, ki delajo zaradi poškodb in sprostitev. Če naših telefonov ne držimo v razredu, spoštujemo prenos naukov in smo zgled odlaganja naprav, da bomo lahko prevzeli svojo človečnost.
Odpravljanje težave brez ponudbe rešitve ni nič boljše od same težave. Kaj lahko v tem primeru naredi jogi? Še vedno želimo iti k našemu tečaji joge.
Če ste študent in vas učitelj moti pri fotografiranju, se pogovorite z učiteljem, lastnikom studia ali vodstvom mize. Včasih je potrebno le zavedanje, da nekomu odpremo luč (tako kot joga). Če vas ne moti, potem super! Obstaja veliko učiteljev, ki bodo pripravljeni posneti fotografijo v vašem mirnem spanju. Kot študent gre za osebne želje in odkritost do sebe in učitelja.
Pendl se strinja: Ne glede na to, ali to pomeni, da sploh ne fotografiramo ali dodamo izjavo o omejitvi odgovornosti na začetku prakse, da se lahko študentje odločijo za izključitev katere koli fotografije, morajo učitelji vzpostaviti zaupanje in sočutje do vseh svojih učencev.
Kršenje zaupanja, razbijanje svetega prostora in premikanje čez meje so nekatera vprašanja, ki jih predvidevam s tem vedenjem. Če bi bil študent nekega razreda, bi se počutil nekoliko ogroženega, ko bi videl svojo podobo v kraju, za katerega sem mislil, da je oseben in zaseben. To me pripelje do zadnjega: zakaj.
Kot učitelji in lastniki studia je pomembno, da stopite korak nazaj in opazite namen, ki stoji za vedenjem. Je za ego? Da pokažete, koliko ljudi obiskuje vaše tečaje? Da pokažete, da ste se tako prepotili, da so umirali (ni namenjen besedni igri), da bi končno postalo truplo? Morda je to zato, da delite mir med prakso in vaši učenci se strinjajo, če posnamete sliko. Kot učitelj vedite, zakaj. Enako velja za prilagoditve in enako za pretakanje v živo. Zakaj?
Ali se ukvarjate z jogo? Ste učitelj ali lastnik studia? Rad bi slišal vaše misli na to temo v katero koli smer.
Kot 13-letna preživela raka se je Sara zaljubila v jogo zaradi njenih samozdravilnih lastnosti in jogo izvaja od leta 2008. Z odliko je diplomirala v Bostonu in kot umetniška direktorica in strokovnjakinja za oblikovanje zapustila korporacijo v letu 2013 zavezati, da bo druge izobraževal o prednostih dobrega počutja in potovanj.
