Ameriški muzej državljanske vojne, posnet pred odprtjem v zgodovinskem Tredegarju.Ameriški muzej državljanske vojne V Richmondu v Virginiji, nekdanji prestolnici Konfederacije in prestolnici države, kjer je potekala več kot polovica vseh bitk državljanske vojne, se je novi muzej, ki se je odprl 4. maja, odkrito spregovoril o zapleteni zgodovini in zapuščini vojne, ki jo ZDA še vedno odmevajo, morda nikoli bolj kot v današnjem polariziranem političnem ozračju.
Ameriški muzej državljanske vojne, ki je nastal iz združitve Ameriškega centra za državljansko vojno in Muzeja Konfederacije, ponuja nestrankarsko raziskovanje državljanske vojne in njenih učinkov skozi več perspektiv: tako vojakov Unije kot vojakov Konfederacije. , zasužnjenih in svobodnih Afroameričanov, priseljencev, žensk in otrok.
Naročite se na Braganca’s News Newster
Nova ustanova s steklenimi stenami, ki jo je zasnoval 3North, leži na opečnih ruševinah železarne Tredegar, konfederacijskega obrata za vojno proizvodnjo in enega vodilnih proizvajalcev železa v državi. S stalno razstavo več kot 500 artefaktov, začasno razstavo, ki prikazuje, kako so se ZDA izplačale vojno, in popolnoma digitalizirano zbirko del, novi muzej prepleta civilna pričevanja s političnimi in vojaškimi dokumenti, da bi kljuboval razširjenim mitom o državljanski vojni , zlasti kako pogosto pripovedi črncem odvzamejo svobodo in poenostavijo motivacijo posameznikov za vojno.
Christy Coleman, ki je vodila Ameriški center za državljansko vojno, preden je kot direktorica vodila ustanovitev nove institucije, je skupaj z Bragancajem razpravljala o svoji ljubezni do pripovedovanja zgodb, problemu ločevanja zgodovine od črne do bele in o tem, zakaj se še vedno ogibamo učinkov vojne, ki je v veliki meri napačno razumljena.
Mi lahko poveste nekaj o svojih izkušnjah odraščanja na jugu? Od tod izvira vaše zanimanje za zgodovino državljanske vojne?
Odrasel sem v Williamsburgu v Virginiji, kar je pomenilo, da sem odraščal okoli zgodovine ameriške revolucije in kolonialnega obdobja, toda moje neposredno delo z državljansko vojno je prišlo šele, ko sem sprejel položaj tukaj [o tem, kaj je bila ameriška državljanska vojna Center], v Richmondu, leta 2008. Jasno je, da med odraščanjem na jugu obstaja zelo drugačna pripoved kot nacionalna pripoved, ki je bila veliko bolj naklonjena konfederacijskemu vzroku, in seveda je tudi sama pokra polna tega. vrsta posnetkov in predlogov. Moja osnovna šola, ko se je moja družina preselila v Virginijo, je bila poimenovana po konfederacijskem generalu z imenom Magruder, vendar takrat tega še nisem vedela. Nisem vedel, kdo je Magruder, in tega niso učili. Ko pa sem odraščal, so bili tudi moji starši moji učitelji zgodovine. Kadar bi se nekdo zadal za zgodovino ali kulturo, od osnovne do srednje šole, bi me starši vedno spodbujali, naj predstavim druge glasove, kot so Afroameričani ali ženske. Mislim, da sem imel to dodatno razsvetljenje. 
Ena od novih galerij ameriškega muzeja državljanske vojne.Ameriški muzej državljanske vojne
Je bila združitev Ameriškega centra za državljansko vojno in Muzeja konfederacije na obeh straneh partnerstva naletela na odpor?
Prvo leto je bilo le veliko zakulisnih pogajanj in poskusov, da bi ugotovili, kaj in zakaj smo želeli narediti, nekako tako imenovano SWAT analiza: kakšne so prednosti in slabosti obeh organizacij, kje so priložnosti če združimo moči in kakšne so bile potencialne grožnje. In jasno, ko smo preučevali, kakšne bi lahko bile grožnje podjetju, smo vsekakor morali priznati, da bodo obstajali tudi tisti, ki se jim to ne zdi dobra ideja, predvsem zaradi njihove posebne zvestobe eni ali drugi ideologiji. Bi dejansko lahko združili ne le sisteme, procese in ljudi, temveč tudi kulturo? To je bila potencialna grožnja, pa tudi priložnost. Torej, ja, vse smo si popolnoma ogledali in jih načrtovali, kolikor smo le mogli.
Nismo predvidevali, da ko smo končno začeli to sporočiti svojemu osebju v skladu z mejami, ki naj bi bile zelo stroge glede tega, kaj bi lahko in kaj bi morali povedati zunaj organizacije, smo imeli uslužbenca, ki nas je izpustil, preden smo so bili javno pripravljeni na objavo. Torej smo se morali spoprijeti s tem kot notranjim kadrovskim vprašanjem kot tudi tiskom, ki je zadeval to vprašanje, in smo se čim bolj odmikali, dokler nismo bili pripravljeni to objaviti. Tako smo potrebovali eno leto aktivnega načrtovanja, preden smo javno objavili, da se prepričamo, ali bodo vsi deli ustrezali.
In prepričan sem, da je bilo oblikovanje določene pripovedi okoli tega, kar ste poskušali narediti, še posebej pomembno pri takem projektu.
No, morali smo imeti skupno vizijo, kakšna bi lahko bila organizacija, in dejansko smo napisali memorandum o razumevanju, kaj smo upali doseči. To je bilo kritično. In iz tega smo lahko zgradili svojo pripoved in oblikovali svojo misijo, ki ni bila odporna. Bil je rezultat skupnih pogovorov in stvari, o katerih sta glasovala oba odbora. To spet ni bilo čez noč, ampak skrbno, skrbno načrtovano. 
Christy S. Coleman.Kim Brundage
Ste bili sploh dvomljivi v to?
Sprva absolutno. Za to nisem imel velike motivacije, ker smo v ameriškem centru za državljansko vojno pravkar zaključili glavno kampanjo, pripravljali smo se na gradnjo novega objekta za razširitev našega začasnega galerijskega prostora, število obiskov iz leta v leto je bilo večje več kot pet let smo vzpostavljali povezave, ki so delale za nas. Sprva sem v pogovorih sodeloval zgolj iz spoštovanja do kolega v muzeju Konfederacije, potem pa, ko sem se umaknil s svoje poti, sem pomislil, kako bi to lahko spremenilo igro, če bi nam to uspelo polje. Tudi v težkih trenutkih pogajanj je Waite [S. Waite Rawls III, izvršni direktor Muzeja Konfederacije], in se usedla in rekla bi: 'Ustavimo se za minuto in zadihajmo. In potem mi povejte, kaj imate radi, ko poskušamo to ugotoviti. ’Delil je svoje ljubezni in svoje upanje, jaz pa svoje in skupaj smo oblikovali, kar smo mislili, da bo delovalo. To je postalo osnova združitve.
Katere stvari imate radi pri tem projektu?
Resnično imam rad pripovedovanje zgodb. Resnično mi je všeč priložnost, da smo pripoved vrnili v resnično bogato ameriško zgodbo in vse variante igralcev, kar je bilo zame pomembno. Zame je bilo pomembno, da imam okolje, ki ne bo samo vključujoče v smislu povedati, kdo smo, ampak je dejansko namerno ukrepalo tako, da so ljudje, za katere smo upali, da bodo dosegli [organizacijo] na vseh ravneh. Takšne stvari so me ženele. In Waite ima seveda rad tudi zgodbe, čeprav nekoliko drugačne, [in] obožuje zbirko arhivov. Ker je imel finančno ozadje, ga je res zanimalo razvijanje finančnih modelov, ki so trajnostni. Tako smo samo vzeli tisto, kar smo imeli radi, in kakšne so bile naše moči, ter razvili organizacijsko strukturo okoli tega.
Na pretežno belem jugu se zdi, da ste v ta projekt prišli z miselnostjo, da je spreminjanje misli ljudi okoli državljanske vojne že samo po sebi izgubljen namen. Ali mi lahko poveste o cilju muzeja, da ponudi več in vključujočih perspektiv, ki obkrožajo ta trenutek v zgodovini, namesto da spreminja pripoved, ki obstaja okoli njega?
No, ni šlo samo za to, da bi to počeli na jugu. Tega ne morem dovolj poudariti. Tu gre za ameriško zgodbo. Da, absolutno smo v Richmondu v Virginiji, nekdanji prestolnici Konfederacije, ni nobenih vtisov, noter ali ne. Živimo pa tudi v zelo modernem mestu, ki je vse bolj raznoliko, zelo modernem narodu, ki se spopada z nekaterimi od teh neutemeljenih 'resnic', ki se igrajo v našem političnem življenju. Največje darilo, ki bi ga lahko dali svojim narod je jasnejše in boljše razumevanje, kako je dejansko živela državljanska vojna. Ti miti so enako vztrajni na severu, morda so nekoliko drugačni, vendar so enako vztrajni.
Zame je še posebej pomembno, da muzej te narave sobiva z nekaterimi zelo spornimi konfederacijskimi spomeniki na jugu. Kako ste se lotili uskladitve številnih razdrobljenih in razdeljenih zapuščin državljanske vojne, ki so obstajale v Ameriki?
Nikoli ne bi mogli vključiti vsake stvari, ki se je zgodila vsaki osebi, ki je preživela to izkušnjo, vsekakor pa lahko vzbudimo apetit in vam damo osnovo za razmislek in nato nadaljevanje. Takrat muzeji po mojem najbolje delajo. Ljudje pridejo skozi in lahko na primer izvedo, kako je bil Wall Street vložen v Konfederacijo, ker so bili njihovi finančni interesi vezani na trgovino s sužnji. Ljudje se lahko naučijo, kako bi celo prebivalci New Yorka nosili uniforme konfederacije. In potem je nekaj domiselnih likov, kot je Loretta Velázquez: Kubanka, ki se je ujemala z Jugom in se v različnih trenutkih oblačila kot moški ali služila kot vohun. Ali Varina Davis, žena Jeffersona Davisa, ki se je preselila v New York City in tam preživela preostanek svojih dni z revijo. Moja poanta je, da smo imeli to težnjo, da bi vojna prešla na sever proti jugu, vendar so bili motivi posameznikov veliko bolj zapleteni in zgodovina ni črno-bela.
Doktor David Blight je tako lepo kot drugi pisal o združitvi Združenih držav, toda ta ideja združitve in sprave se je zgodila pri belcih. Ni se zgodilo pri vseh ostalih in veliko lažje je bilo iz enačbe odstraniti dirko, tj. Odpraviti vse druge skupine, največja pa Afroameričani. Veliko lažje je bilo najti pripoved, ki bi jo lahko drugi sprejeli. Torej Jug postane takšen domišljijski kraj in s popularno kulturo v njegovi mešanici ni čudno, da ga nismo pravilno razumeli. Severnjaki konflikt ponavadi zavržejo na tak način: 'Zmagali smo in končali smo ter osvobodili sužnje.' Res? Ali si? Kje je črna agencija? Jug je absolutno šel v vojno, da bi ohranil suženjstvo, Sever pa ni šel v vojno, da bi končal suženjstvo. Ukrepi temnopoltih ljudi in njihovih zaveznikov so spremenili cilj vojne in jo pogrešamo, ker nam ni bila nikoli predstavljena na ta način. 
Razstave ponujajo informacije o tem, na primer, kako zelo je bil Wall Street vložen v Konfederacijo.Ameriški muzej državljanske vojne
Kako menite, da muzej dojemajo lokalno?
Zaenkrat dobro! Formalnih ocenjevanj še nismo opravili, nameravamo pa, da bi obiskovalci dobili tisto, kar želimo, da dobijo. Toda anekdota se res dobro prenaša. Kolikor vem, smo imeli samo eno osebo, ki je bila nekoliko vznemirjena zaradi nečesa, kar je videl. Bil je razburjen, ko je videl, da imamo v galeriji zgodnjo klansko obleko, ki uvaja povojno in obnovitveno dobo. Bil je kot: ‘Zakaj je to tukaj?’ In odgovor je res povsem preprost: kajti leta 1866 je Ku Klux Klan takoj po vojni ustanovil nekdanji konfederacijski general z namenom nadzora nad novo svobodno temnopolto populacijo.
Kakšen je po vašem mnenju odmev muzeja v tem trenutku zgodovine?
Ne morete zanikati dejstva, da so ti pogovori o ponovnem pojavu prevlade belih oziroma o ponovnem pojavu očitno bele nadvlade, njihova povezava z veliko temi podobami in simboli je nesporna. Upamo, da bo to lahko storila javnost, ki želi razumeti stvari v njihovem popolnejšem kontekstu. Mi smo aktivno v naši neposredni skupnosti, pa tudi v naši narodni skupnosti, ne da bi bili aktivisti . Obstaja razlika. Če imamo v svoji zbirki vire in materiale, ki jih imamo, da bi skupnostim pomagale, da se sami vprašajo po teh vprašanjih, se počutimo prisiljene del tega. Zato je bil projekt digitalizacije za nas tako pomemben in zato so nam bili tako pomembni tako stalni kot začasni razstavni programi. Zgodovina je za življenje, gre za to, da nam pomaga prebroditi prostor v prostoru in času, kjer smo, tako da zapolnimo to vrzel med zaznavanjem javnosti in akademskim delom. To počnejo muzeji.
