Joseph Kosuth, ‘Existential Time # 18’, 2020, toplo bel neon, ura z dodanim neonom in pospeševanjem, nameščena neposredno na steno.© 2020 Joseph Kosuth / Društvo za umetniške pravice (ARS), New York Vljudnost: Sean Kelly, New York Dve različni konfiguraciji ur sta postavljeni ob stene galerije Sean Kelly, vsaka s citati uglednih mislecev, ki pripovedujeta drugačen čas, ko se kazalke ur premikajo z različno hitrostjo v obe smeri.
Pomislite na brezčasne citate in čas brez nadzora.
Tu je vzorec nemškega filozofa in kritika Walterja Benjamina: Sivi film prahu, ki pokriva stvari, je postal njihov najboljši del.
Po Skypeu iz Rima je Joseph Kosuth, prijazen in sporen pri 75 letih, razpravljal o naslovu svoje oddaje Eksistencialni čas, ki pri Seanu Kellyju teče do 24. oktobra. Ljudje, ki so jo videli, bodo rekli, da je precej predsodna, je dejal. oddaja naj bi se odprla ravno takrat, ko je New York uvedel omejitve glede pandemije, vendar moram za to pripisati zaslugo gospodu Beckettu, je dejal Kosuth.
Samuel Beckett, torej absurdistični irski pisatelj (1906–89), čigar igra Čakanje na Godota je na prazen oder postavila dva brezdomca, ki sta predvidela nekaj ali nekoga, ki ni nikoli identificiran in nikoli ne pride.
Posebej sem se počutil blizu njega in njegovega razmišljanja. Že od mladosti se ukvarjam s pomenom, kako osmišljamo pomen. Beckett se je soočil z vprašanjem pomanjkanja smisla, je dejal Kosuth. 
Joseph Kosuth, fotografiran v Brooklynskem muzeju leta 2017.Foto Aurora Rose / Patrick McMullan preko Getty Images
Eksistencialni čas je po njegovih besedah razmislek o tem, kako osmislimo z izkušnjami svojega življenja.
Oddajo naj bi odprli pri Seanu Kellyju 26. marca. Ko so omejitve to onemogočile, je Kosuth, ki večinoma živi v Londonu, zapustil svoj newyorški studio v hiši v gozdu v lasti njegovega nečaka v zahodni Severni Karolini - lepi medvedi na sprednji trati.
Letos poleti živi v Airbnb v Rimu, v pričakovanju, da bo iskal stanovanje v Benetkah.
Kosuth je figura v konceptualni umetnosti od svojega dvajsetega leta, ko je pridobil Muzej moderne umetnosti Eden in trije stoli, 1965, delo, sestavljeno iz stola, celovite fotografije stola in objavljene slovarske definicije stola. Leta 1969 je objavil Umetnost po filozofiji , napad na klasične pojme o estetiki.
Okrasitev zidov bogatih ljudi ni tam, kjer ideje živijo in umirajo. Duchamp je nekoč rekel 'neumen kot slikar.' Nikoli nisem hotel biti neumen, je dejal.
Takšni komentarji niso najboljši način za prijateljevanje, vsaj ne med slikarji. To njegovemu delu ni preprečilo vstopa v zasebne zbirke in muzeje po vsem svetu.
Moje delo zdaj velja istim načelom kot takrat, ko sem ga začel Eden in trije stoli . Gledali smo na umetnost in na kulturo kot na pasivne potrošnike. Želel sem umetnost, zaradi katere bi ljudje mislili, da bo delo na nek način dejansko sestavljeno in dodelano v mislih gledalca, je pojasnil. Moje oddaje so to vedno storile, zato v razredu notranjih dekoraterjev niso uspele. 
Pogled namestitve Josepha Kosutha: eksistencialni čas pri Seanu Kellyju v New Yorku, 10. septembra - 24. oktobra 2020.Fotografija: Jason Wyche, New York Vljudnost: Sean Kelly, New York
zakaj hoče Škotska neodvisnost
Kosuth je tudi ostal z neonom kot elementom svojega dela, četudi je bilo na voljo veliko novih načinov osvetlitve predmeta. Bruce Nauman je zelo prijazno v katalogu svojih del dejal, da sem to počel tri ali štiri leta pred njim, in rekel: 'Niso pogosto umetniki takšni pošteni.
Kot ugotavlja Kosuth, je njegovo delo postalo krma za disertacije akademikov.
V redu, je dejal, ko se je vrnil k temi umetniškega trga, je povpraševanje po umetnosti podobno staremu patriarhu, ki si želi, da bi bila ženska lepa in noseča ter bosa in nima kaj povedati. Nekaj lepega, da se obesi na vaš kavč.
Vedno sem temu nasprotoval, je odločno dodal, ko se umetnost zmanjša na kravato nad kavčem, je s tem konec. Začne se atrofirati in postane podrejena okusni dinamiki mode.
To mi ni prineslo preveč prijateljev, zlasti med umetniki, je opozoril.
Toda ali si je Kosuth nasprotoval? Tu je bil človek, ki je v neon zapisal Walterja Benjaminovega opažanja, da je sivi film prahu, ki prekriva stvari, njihov najboljši del, nato pa v drugih predmetih zanikal atrofijo. Ali ni bil siv film prahu ene osebe atrofija druge osebe?
Ja, je rekel nasmejan, tam je treba veliko razmisliti.
Citati na stenah Seana Kellyja niso njegovo delo, pravi Kosuth, prav tako ne ure in nekaj slik na stenah. Pravi, da je njegovo delo v prostoru med njima: ne ukvarjam se s krofi, ampak s krofovsko luknjo, pravi in ponavlja ugotovitev, ki jo daje že leta.
Samuelu Beckettu bi bila morda všeč ta vrstica.
