Protesti na univerzi v Missouriju so prisilili več šolskih uradnikov, naj odstopijo zaradi obtožb o rasizmu in diskriminaciji, ki so večinoma temeljile na obtožbah vodje študentske vlade Peyton Head. (Foto: Michael B. Thomas / Getty Images) Sodobno gibanje za socialno pravičnost ali nova politična korektnost se je lani postavilo v središče pozornosti. Študentski protesti so se razširili po kampusih z zahtevami, ki so bile pogosto osredotočene na čiščenje miselnih kaznivih dejanj - kar je povzročilo burne razprave o tem, ali je to gibanje nevarna psevdo-progresivna avtoritarnost ali dolgo zastavljena prizadevanja za dosego pravičnosti za vse. Leto v pregledu kos v Daily Dot konec decembra razglasil leto 2015 za leto bojevnika socialne pravičnosti.
The Daily Dot avtor, podiplomski študent in politični kolumnist Michael Rosa, je pozdravil ta trend in pozval liberalce, naj se tega izraza odločijo. Toda dosežki, na katere se je skliceval, so, kot radi rečejo v množici socialne pravičnosti, problematični. Njegov dokaz A, legalizacija istospolnih zakonskih zvez, je bil dejansko zelo malo povezan s trenutnim gibanjem za socialno pravičnost; bil je rezultat dveh desetletij zelo drugačnega, pragmatičnega aktivizma, ki se je osredotočil na jasen cilj - zakonsko pravico do poroke - in poudaril enakost in ne istospolno usmerjeno identiteto. In #BlackLivesMatter, prav tako gibanje s posebnim poudarkom - policijsko nasilje nad Afroameričani - je verjetno prizadela in ni pomagala dogma PC, ki zavira razprava o trnih vprašanjih, kot so zločin na črno in napadi na neobčutljiv ločen govor (protestniki Amhersta zahtevano disciplinski postopek proti študentom, ki so izlepili plakate All Lives Matter).
Večina Američanov podpira enakost spolov, verjamejo, da bi morali transspolni ljudje živeti, kot želijo, in zavrniti protislimansko sovraštvo. Toda bojevniki socialne pravičnosti so te vzroke spremenili v maligno samoparodijo.
Na žalost so drugi primeri socialne pravičnosti v akciji gospoda Rosa - feministična preporod, nova prepoznavnost transspolnih vprašanj in nasprotovanje islamofobiji - povsem na ozemlju razbitin vlakov. Pa ne, da je z načeli kaj narobe: večina Američanov podpira enakost spolov, verjamejo, da bi morali biti transspolni ljudje sposobni živeti, kot želijo, in zavrniti protislimansko sovraštvo Toda bojevniki socialne pravičnosti so te vzroke spremenili v maligno samoparodijo. Njihov feminizem se razburja moški, ki sedijo z nogami narazen na javnem prevozu išče brez drugačnih mnenj varni prostori in vpije zatiranje zaskrbljeni zaradi zdravstvenih tveganj debelosti. Njihovo transspolno zagovorništvo zahteva spoštovanje prilagojenega spolne identitete s osebni zaimki to se lahko spremeni na kaprico in križa pobožno naprednega filmskega ustvarjalca za transfobiko Šala ki predpostavlja, da so ženski liki anatomsko ženski. Njihova smeti proti islamofobiji feministične kritike konzervativnega islamizma in krivde žrtev novinarji, umorjeni zaradi objavljanja Mohammedovih risank.
So bojevniki socialne pravičnosti leta 2015 podprli nekaj vrednih ciljev? Seveda. Toda veliko njihove strasti gre v govor in kulturo, usmerjene v zločine brez žrtev, ki kršijo njihov moralni tabu. 
Protestniki so nasprotovali dogodku v Kimonu v bostonskem Muzeju lepih umetnosti. (Foto: John Blanding / Bostonski globus prek Getty Images)
Razmislite o lanskem protest proti razstavi v Bostonskem muzeju lepih umetnosti, ki je obiskovalcem omogočala, da poskusijo kimono: Aktivisti so to napadli kot kulturno prisvajanje in rasistični imperializem, pregrada japonsko-ameriških in uslužbencev japonskega konzulata. Ali razmislite o vzklik čez majico, ki so jo na promocijskih fotografijah nosile zvezde filma Sufražetka , z uporabo slogana sufraginke Emmeline Pankhurst, bi bil raje upornik kot suženj. To je bilo razstreljen za soočanje s črno izkušnjo suženjstva in rasizma in ignoriranje državljanske vojne konotacije upornikov - čeprav citat ni imel nič skupnega z ameriškim suženjstvom ali uporom konfederacije in je uporabljal obe besedi v univerzalnem pomenu.
Za temi izbruhi samopravične jeze se skriva ločena, čeprav nekoliko amorfna ideologija, ki bi jo lahko poimenovali SocJus. (Povratni klic na IngSoc od Georgea Orwella 1984 ni povsem naključno.) V središču tega pogleda na svet je zlo zatiranja, vrlina marginaliziranih identitet - na podlagi rase, narodnosti, spola, spolnosti, vere ali invalidnosti - in perfekcionistično prizadevanje za odpravo vsega, kar marginalizirani lahko dojemajo kot zatiralni ali neveljavni. Takšna zaznavanja imajo skoraj absolutno domnevo veljavnosti, četudi jih deli del zatirane skupine. Medtem so stališča privilegiranih - kategorije, ki vključuje ekonomsko ogrožene belce, zlasti moške - korenito razvrednotena.
Ker je SocJus tako osredotočen na spreminjanje slabih stališč in odkrivanje prefinjenih pristranskosti in neobčutljivosti, njegova sovražnost do svobode govora in misli ni žalosten stranski produkt gibanja, temveč njegovo bistvo. Lahko ste dobrodošli in spoštljivi do transspolnih ljudi, vendar vas vseeno lahko označijo kot fanatika, če ne verjamete, da so transspolne ženske, ki imajo nedotaknjeno moško anatomijo, prave ženske - in tudi če to mnenje obdržite zase, lahko biti izzvan da dokažete svojo zvestobo strankarski liniji.
Očitno je, da maščevanje za nepriljubljena mnenja ni omejeno na SocJus, je pa težko misliti na drugo današnjo politično skupino, ki je tako neprizanesljiva do celo nenamernih verbalnih prekrškov. Na kalifornijskem kolidžu Claremont McKenna lani je morala dekanica študentov Mary Spellman odstopiti po protestih. Njen zločin: V e-poštnem odgovoru študentki, ki ji je pisala o rasnih vprašanjih v kampusu, je gospa Spellman omenila svojo željo, da bi bolje služila študentom, zlasti tistim, ki ne ustrezajo naši kalupu CMC, kar naj bi nakazovalo študente barvnih barv. Ne sodi v šolo.
Prav tako nobena druga skupina ni tako zavzeta za jezikovno čiščenje. A diskusija na forumu za socialno pravičnost zagovorniki, ki iz svojega besednjaka izločijo takšne sposobne izraze, kot so nori, nemi in celo depresivni; lani na Smith Collegeu poročilo študentskega časopisa na panoju (ironično, posvečeno svobodi govora) upodobljeno divji in nori kot divji in [sposobni zmešnjavi]. Klicanje nekoga je duhovna žival namrščeno ob ker gre za prisvajanje koncepta, značilnega za nekatere zatirane kulture. Akademski seznam mikroagresije vključuje vprašanje, od kod ste? ali pohvala angleščini tuje rojene osebe.
Govorjenje in razmišljanje SocJus vključuje samonadzor. Redno vodim svoje razmišljanje in se redno čistim nevarnih 'nepredstavljivih' misli - 'miselnosti' - je zapisal kolumnist in nekdanji Nevarnost Arthur Chu prvak v letu 2014 Facebook razprava . To je tisto, kar moraš storiti, da boš feministična protirasistična naprednica, torej vihar na socialni pravičnosti. 
Primer objave bojevnikov socialne pravičnosti na Tumblr.
Nekateri konservativci opisujejo SocJus kot kulturni marksizem ; bilo je tudi primerjano maoizmu, še posebej pa kulturna revolucija , s poudarkom na prevzgoji in javnih izpovedih ideoloških napak. Toda kot ateistična blogerka Rebecca Bradley je trdila , gibanje ima tudi veliko elementov apokaliptičnega religioznega kulta, ki svet vidi kot potopljen v grehu in zlu, razen peščice izvoljenih. Priljubljena objava na Tumblrju, glavnem panju SocJus, žalosti , ker sem ves čas na Tumblru, mi daje tak zaveden pogled na svet. Začenjam verjeti, da so vsi pro-choice, odprtega duha, imajo moralni kompas ... skrbi za seksizem, rasizem, sramotenje telesa itd., Potem pa odidem skozi vhodna vrata in se zavedam, da so vsi še vedno tako moronski kot dva. pred leti. To je klasična kultna miselnost.
Obstaja beseda za ideologije, verske ali sekularne, ki želijo politizirati in nadzorovati vse vidike človeškega življenja: totalitarne. Za razliko od večine takšnih ideologij, SocJus nima fiksne doktrine ali jasne utopične vizije. Toda na nek način je zaradi njegove amorfnosti bolj tiranski. Medtem ko so vse revolucije nagnjene k požrenju svojih otrok, je gibanje SocJus morda še posebej ranljivo za samozažiganje: njegova veroizpovednost - več prekrivajočih se zatiranj - pomeni, da zatirani vedno zgrešijo, da postanejo zatiralci. Vaša kul feministična majica lahko s klikom miške postane rasistično grozodejstvo. In ker se vedno lahko pojavijo nove marginalizirane identitete, nihče ne more reči, katere trenutno sprejemljive besede ali ideje bodo jutri izobčene.
Konzervativci že dolgo vztrajajo pri 'politični korektnosti'; zdaj pa celo nekateri naprednjaki trdijo, da je aktivizem, ki temelji na identitetni politiki, samopravičnosti in nestrpnosti do drugačnega mišljenja in napak, slepa ulica.
Zaradi preseka je SocJus tudi izjemno občutljiv na notranje konflikte in napetosti. Kako uskladiti progresivna prepričanja o spolu z antiislamofobijo, ki zagovornike mizoginističnega in homofobnega islamističnega fundamentalizma obravnava kot naklonjene marginalizirane ljudi? Zelo nerodno: na Goldsmiths College, Univerza v Londonu, decembra lani, feministične skupine in skupine LGBT v kampusu solidarno z Islamskim društvom, ki se je pritožilo, da je pogovor feministke in nekdanje muslimanke Maryam Namazie, rojene v Iraku, kršitev varnega prostora.
Gibanje za socialno pravičnost ima veliko dobronamernih privržencev, ki želijo svet narediti boljši. Toda večina njegovega aktivizma je le nekaj več kot samosvoje iskanje moralne čistosti. Če noro izpadeš iz besedišča, duševnih bolnikov ne bo izboljšalo zdravstvenih storitev ali možnosti za zaposlitev. Protest, da si bela pevka prisvaja koruze ali rap glasbo, ne bo nič vplival na dejanske težave, s katerimi se soočajo Afroameričani.
Vpliv SocJusa se je razširil tudi izven akademskih krogov in aktivističnih krogov. Je močna prisotnost v tehnološkem svetu (priljubljena Kodeks ravnanja za digitalne skupnosti izrecno daje prednost marginalizirani varnosti ljudi pred udobjem privilegiranih ljudi) in v geek subkulturah, kot so znanstvene fantastike in stripovske fandome. Prav tako določa ton večini spletnih medijev. Toda njegovega nepreverjenega vzpona je morda konec.
Konzervativci že dolgo vztrajajo pri politični korektnosti; zdaj pa celo nekateri naprednjaki pravijo, da je aktivizem, ki temelji na identitetni politiki, pravičnosti in nestrpnosti do drugačnega mišljenja in napak, slepa ulica. Še več, tako kot Conor Friedersdorf trdila v Atlantik , je levi objem politike rasne identitete spodbudil zaskrbljujoč vzpon bele identitetne politike na skrajni desnici. Ne pomaga, da stigma proti rasizmu izgubi moč, kadar lahko pomeni rasizem v klobuku na noč čarovnic.
Na srečo se je prav tako zgodil bolj individualističen, kulturno svobodnjaški odmik, ki ga ponazarja priznana 19. sezona od Južni park , zaradi česar je bil PC osrednja tema. Kdo ve? Če bi bilo leto 2015 bojevnik socialne pravičnosti, bi bilo leto 2016 lahko leto protiavtoritarnega upora.
Preberite te povezane objave:
- Pravi razlog, da moramo nehati skušati zaščititi čustva vseh
- Motnja kljuvanja: Bojevniki socialne pravičnosti so divjali
- To je izdolbeni svet, ki ga je ustvarila kultura ogorčenja
- Neprestano neprijeten pogovor o spolnih razlikah
- Laboratorijske podgane: Kako so mizoginijski policisti in šlampavi novinarji zamazali vrhunskega znanstvenika
- Spoznajte žensko za 'najbolj osovraženim moškim na svetu'
